榆荚车前盖地皮,蔷薇蘸水笋穿篱。
马蹄无入朱门迹,纵使春归可得知。
游城南十六首。题于宾客庄。唐代。韩愈。 榆荚车前盖地皮,蔷薇蘸水笋穿篱。马蹄无入朱门迹,纵使春归可得知。
韩愈(768~824)字退之,唐代文学家、哲学家、思想家,河阳(今河南省焦作孟州市)人,汉族。祖籍河北昌黎,世称韩昌黎。晚年任吏部侍郎,又称韩吏部。谥号“文”,又称韩文公。他与柳宗元同为唐代古文运动的倡导者,主张学习先秦两汉的散文语言,破骈为散,扩大文言文的表达功能。宋代苏轼称他“文起八代之衰”,明人推他为唐宋八大家之首,与柳宗元并称“韩柳”,有“文章巨公”和“百代文宗”之名,作品都收在《昌黎先生集》里。韩愈在思想上是中国“道统”观念的确立者,是尊儒反佛的里程碑式人物。 ...
韩愈。 韩愈(768~824)字退之,唐代文学家、哲学家、思想家,河阳(今河南省焦作孟州市)人,汉族。祖籍河北昌黎,世称韩昌黎。晚年任吏部侍郎,又称韩吏部。谥号“文”,又称韩文公。他与柳宗元同为唐代古文运动的倡导者,主张学习先秦两汉的散文语言,破骈为散,扩大文言文的表达功能。宋代苏轼称他“文起八代之衰”,明人推他为唐宋八大家之首,与柳宗元并称“韩柳”,有“文章巨公”和“百代文宗”之名,作品都收在《昌黎先生集》里。韩愈在思想上是中国“道统”观念的确立者,是尊儒反佛的里程碑式人物。
归国谣·何处笛。五代。冯延巳。 何处笛?深夜梦回情脉脉,竹风檐雨寒窗隔。离人几岁无消息,今头白,不眠特地重相忆。春艳艳,江上晚山三四点,柳丝如剪花如染。香闺寂寂门半掩,愁眉敛,泪珠滴破胭脂脸。江水碧,江上何人吹玉笛,扁舟远送潇湘客。芦花千里霜月白,伤行色,来朝便是关山隔。
浪淘沙 其二 重游金陀园感怀。清代。钱斐仲。 秋水濯芙蓉。月满珠丰。长裙初曳恼娇慵。腰细自怜环佩响,故立当风。花是昔年红。人面难同。伤心莫忆旧游踪。百尺晴丝垂到地,依旧融融。
长干塘别徐茂才。唐代。韦庄。 乱离时节别离轻,别酒应须满满倾。才喜相逢又相送,有情争得似无情。
闻雁。宋代。黄裳。 露下多时雁未鸣,数声云外此宵征。北人书到三秋尽,南国弓閒一字横。孤馆有谁惊好梦,平芦何处起寒更。想应俎上终须免,宜向方塘寄此生。
辛日之郊外小饮河亭即事。明代。王世贞。 息驾古亭边,流飙入壮筵。太液分波润,长杨选胜偏。空林发鼓吹,曲岸绕楼船。碧云空际合,朱规树杪县。韦曲天尺五,新丰酒十千。所欣居冗散,况此乐游年。