入龙丘岩精舍诗

杂述。明代。徐祯卿。 缅求先民迹，体德异通玄。自非孔聃志，所造孰无愆。伊余实闇劣，秉算昧几先。言念恭人德，惴惴戒重渊。徒隆守已朴，罔达济时权。顺正不尤物，任道故乐天。务光以洁湛，梅生智自全。箕子狂为奴，何必屈父贤。未周群物情，且复徇已偏。人命几何时，金石忽以迁。永言保贞素，庶明松柏坚。眷念携手益，用嗣北风篇。

送艾明德入都。清代。戴亨。 曾说君西去，初闻不作真。徵车明在眼，别酒暗伤神。愁极今谁侣，贫同独尔亲。临歧重把袂，琐屑问回轮。

次韵谢成府推见赠。元代。赵汸。 名途早日号清修，尚尔祥刑佐一州。几处干戈犹扰扰，百年襟抱自休休。时平风物应难见，岁晚功名或可收。闻道朝廷思用老，苍颜云鬓侍宸旒。

养竹记。唐代。白居易。 　　竹似贤，何哉？竹本固，固以树德，君子见其本，则思善建不拔者。竹性直，直以立身；君子见其性，则思中立不倚者。竹心空，空以体道；君子见其心，则思应用虚受者。竹节贞，贞以立志；君子见其节，则思砥砺名行，夷险一致者。夫如是，故君子人多树之，为庭实焉。　　贞元十九年春，居易以拔萃选及第，授校书郎，始于长安求假居处，得常乐里故关相国私第之东亭而处之。明日，履及于亭之东南隅，见丛竹于斯，枝叶殄瘁，无声无色。询于关氏之老，则曰：此相国之手植者。自相国捐馆，他人假居，由是筐篚者斩焉，彗帚者刈焉，刑余之材，长无寻焉，数无百焉。又有凡草木杂生其中，菶茸荟郁，有无竹之心焉。居易惜其尝经长者之手，而见贱俗人之目，剪弃若是，本性犹存。乃芟蘙荟，除粪壤，疏其间，封其下，不终日而毕。于是日出有清阴，风来有清声。依依然，欣欣然，若有情于感遇也。　　嗟乎！竹植物也，于人何有哉？以其有似于贤而人爱惜之，封植之，况其真贤者乎？然则竹之于草木，犹贤之于众庶。呜呼！竹不能自异，唯人异之。贤不能自异，唯用贤者异之。故作《养竹记》，书于亭之壁，以贻其后之居斯者，亦欲以闻于今之用贤者云。

中秋寄南海梁侍御。唐代。李群玉。 海静天高景气殊，鲸睛失彩蚌潜珠。不知今夜越台上，望见瀛洲方丈无。

颂古三十一首。宋代。释玿。 利刀截断命根，跳出狐群狗队。拈起万煅蒺藜，铁额铜头粉碎。