北学堂前一树繁，入门先觉玩蜂喧。略空无隙分枝干，别有馀丛似子孙。
并世与谁论甲子，持觞欲直进昆仑。文襄去久花今在，中有先朝雨露痕。
携绮儿森儿畿辅先哲祠看海棠。清代。曾习经。 北学堂前一树繁，入门先觉玩蜂喧。略空无隙分枝干，别有馀丛似子孙。并世与谁论甲子，持觞欲直进昆仑。文襄去久花今在，中有先朝雨露痕。
曾习经，字刚甫，号蛰庵，揭阳人。光绪庚寅进士。历官度支部右丞。有《蛰庵诗存》。 ...
曾习经。 曾习经，字刚甫，号蛰庵，揭阳人。光绪庚寅进士。历官度支部右丞。有《蛰庵诗存》。
盆池白莲。宋代。苏辙。 白莲生淤泥，清浊不相干。道人无室家，心迹两萧然。我住西湖滨，蒲莲若云屯。幽居常闭户，时听游人言。色香世所共，眼鼻我亦存。邻父闵我独，遗我数寸根。潩水不入园，庭有三尺盆。儿童汲甘井，日晏泥水温。反秋尚百日，花叶随风翻。举目得秀色，引息收清芬。此心湛不起，六尘空过门。谁家白莲花，不受风霜残。
天目山 其二。明代。徐渭。 赭铁青铜凌紫烟，能为人语向人间。二千年事说不尽，夜夜青溪劳往还。
李孟昭挽诗。明代。杨士奇。 月落城乌啼，风凄寒露繁。轜车戒明发，祖送城南门。挽者皆丧歌，增我中郁烦。向来相知人，古道子克敦。荆玉抱贞洁，楚兰含幽芬。周行慎素履，雅义播清文。表俗赖耆俊，启迪资多闻。德业之所造，诜诜各高鶱。如何乘化迁，奄忽在兹晨。渺渺东去波，翩翩南飞云。铭旌望已遥，涕泪空沾巾。
诗偈 其十七。唐代。庞蕴。 读经须解义，解义始修行。若能依义学，即入涅槃城。读经不解义，多见不如盲。缘文广占地，心中不肯耕。