双溪港口泊幽梦,石帆山下朝炊动。
荒村客到松鼠奔,小市人喧竹排重。
我生百事松上针,虽有寸长何所用。
石田千亩云外闲,去采灵芝为君种。
四月晦日泛若耶至云门寺以起坐鱼鸟间动摇山。明代。陶望龄。 双溪港口泊幽梦,石帆山下朝炊动。荒村客到松鼠奔,小市人喧竹排重。我生百事松上针,虽有寸长何所用。石田千亩云外闲,去采灵芝为君种。
陶望龄(1562~1609),字周望,号石篑,明会稽(今浙江绍兴)人。明万历十七年(1589),他以会试第一、廷试第三的成绩,做了翰林院编修,参与编纂国史;曾升待讲,主管考试,后被诏为国子监祭酒。陶望龄为官刚直廉洁,不受滋垢。一生清真恬淡,以治学为最大乐事。他把做学问也当作息歇,并用“歇庵”二字名其居室,学人有时也称他为歇庵先生。陶望龄生平笃信王守仁“自得于心”的学说,认为这是最切实际的“著名深切之教”。工诗善文,著有《制草》若干卷、《歇庵集》20卷、《解庄》12卷、《天水阁集》13卷。 ...
陶望龄。 陶望龄(1562~1609),字周望,号石篑,明会稽(今浙江绍兴)人。明万历十七年(1589),他以会试第一、廷试第三的成绩,做了翰林院编修,参与编纂国史;曾升待讲,主管考试,后被诏为国子监祭酒。陶望龄为官刚直廉洁,不受滋垢。一生清真恬淡,以治学为最大乐事。他把做学问也当作息歇,并用“歇庵”二字名其居室,学人有时也称他为歇庵先生。陶望龄生平笃信王守仁“自得于心”的学说,认为这是最切实际的“著名深切之教”。工诗善文,著有《制草》若干卷、《歇庵集》20卷、《解庄》12卷、《天水阁集》13卷。
春过鄱阳湖。唐代。贯休。 百虑片帆下,风波极目看。吴山兼鸟没,楚色入衣寒。过此愁人处,始知行路难。夕阳沙岛上,回首一长叹。
余自入山距出山五十五日竹屋青灯山阴杖屦忘其痴不了事矣随所赋录之得二十首 其十一 兰。宋代。徐瑞。 绿叶映芳蕤,贞姿在空谷。纷纷世人同,寂寂君子独。
寒雨感怀呈斯远三首 其一。宋代。赵蕃。 穷冬固多悲,冻雨仍并作。真成昼连夜,直欲寐无觉。其阴似春仲,其令岂天错。林栖未归休,萧寺犹旅泊。孰宽留滞怀,政赖朋友乐。梅华开且半,芒屦曾未著。溪亭纵微吟,破屋成细酌。悠然起遐心,彼哉羞好爵。渊明念田园,幼舆志丘壑。坐钓有羊裘,峨冠自麟阁。
伯姊之粤有赠。明代。方维仪。 昨岁长溪来,今岁粤中去。此别又数年,离情复何语。明发皖江城,山川隔烟雾。皓月临苍波,春风满江树。
夜读传灯杂书六言八首。宋代。刘克庄。 曾为魔女摄入,亦被罔明唤回。锦覆陷阱可畏,铁铸门关勿开。