题周子端恻隐斋

五子诗 其二 李郎中攀龙。明代。宗臣。 大雅久寂寥，作者徒纵横。之子起海岳，吾道维其盟。中心寡所谐，长揖谢群英。眷言二三子，斗酒欢相迎。冥意何可测，奇语频自惊。仰并云霞翔，俯与江河倾。高明坠白日，非君谁与擎。瑶篇一以出，纷纷出时名。譬彼韶濩奏，缶音空尔鸣。功名亦垂世，无乃非其情。

子吴子某既结茆竹洲以娱亲复于居之前沼为亭。宋代。吴儆。 抱瓮自灌园，胜游贵人门。有口自酌酒，胜与俗人言。园中多蔓草，晨夕费锄芟。遇夜或风雨，安得久盘旋。村酒不常有，有亦多苦酸。而况醉中语，缪误人所嫌。不如饱吃饭，清风北窗眠。眠多则无觉，梦境仍多端。惟有古断简，言行皆圣贤。读之未竟篇，眵昏如林镜，读竟亦何为，聚讼徒喧烦。厌烦以静胜，又类枯木禅。揠苗不耘苗，亡羊两茫然。何如池上亭，虚旷可看山。山色日夕佳，晨兴夜气还。宴坐日过午，清阴犹未迁。西山倦拄颊，南山兴悠然。晚山虽好不遮日，谁能独热望长安。

和存子侄上风叹。宋代。阳枋。 家在岷峨峰六六，文章李杜追芳躅。有诗吟破雪飞花，无酒斟来体生粟。观光上国肩共摩，舟下长江尾相触。行行得意湖大天，携手风凉曾点浴。

诗偈 其一七四。唐代。庞蕴。 佛亦不离心，心亦不离佛。心寂即菩提，心然即有物。物即变成魔，无即无诸佛。若能如是用，十八从何出。

春日闲居 其三。明代。李攀龙。 药饵休官懒，蓬高谢客深。浊醪殊解事，高枕自知音。老大翻陵劲，文章岂陆沈。浮云终日在，潇洒竟何心。

送溧阳友人依茅山玉宸观主。金朝。李龏。 抱琴游帝里，一帽两靴尘。忽忆归金濑，还谋老玉宸。鱼分仙涧月，虎让古山春。伏事陶弘景，终非是俗人。