日用总玄玄，时人识未全。当推心上好，放下口头禅。
法法非空法，传传是妄传。不曾修福始，焉能有祸先。
不益便无损，不变岂能迁？不垢亦不净，无缺亦无圆。
莫着嗔和喜，何愁迍与邅。不作善因果，那得恶因缘？
不闻兴废事，名利不相牵。精粗无爱恶，妍丑不憎怜。
不偿欢喜债，都无恩怨缠。打开人我网，跳出是非圈。
清虚不好古，恬澹倦希贤。休思今世后，放下未生前。
从他佛是佛，任伊仙是仙。既无尘俗累，何忧业火煎。
有无俱不立，虚实任相连。都缘无取舍，自然无过愆。
来去浑忘却，死生何预焉？居止无余欠，随处任方圆。
饥来一碗饭，渴则半瓯泉。兴至自逍遣，困来且打眠。
达者明此义，休寻天外天。见前赤洒洒，末后亮娟娟。
绝学无忧篇。元代。李道纯。 日用总玄玄，时人识未全。当推心上好，放下口头禅。法法非空法，传传是妄传。不曾修福始，焉能有祸先。不益便无损，不变岂能迁？不垢亦不净，无缺亦无圆。莫着嗔和喜，何愁迍与邅。不作善因果，那得恶因缘？不闻兴废事，名利不相牵。精粗无爱恶，妍丑不憎怜。不偿欢喜债，都无恩怨缠。打开人我网，跳出是非圈。清虚不好古，恬澹倦希贤。休思今世后，放下未生前。从他佛是佛，任伊仙是仙。既无尘俗累，何忧业火煎。有无俱不立，虚实任相连。都缘无取舍，自然无过愆。来去浑忘却，死生何预焉？居止无余欠，随处任方圆。饥来一碗饭，渴则半瓯泉。兴至自逍遣，困来且打眠。达者明此义，休寻天外天。见前赤洒洒，末后亮娟娟。
李道纯 ，湖南都梁（武冈）人，宋末元初著名道士。字元素，号清庵，别号“莹蟾子”。精于内丹学。李道纯博学多才，他的内丹理论兼容并包，系统非常完整。其师王金蟾为道教丹功南宗白玉蟾之弟子。李道纯融合内丹道派南北二宗。其内丹理论以“守中”为要诀。 故后人称其为内丹学中的中派。 ...
李道纯。 李道纯 ，湖南都梁（武冈）人，宋末元初著名道士。字元素，号清庵，别号“莹蟾子”。精于内丹学。李道纯博学多才，他的内丹理论兼容并包，系统非常完整。其师王金蟾为道教丹功南宗白玉蟾之弟子。李道纯融合内丹道派南北二宗。其内丹理论以“守中”为要诀。 故后人称其为内丹学中的中派。
闻变 其五。明代。陈邦彦。 闻道空门忽济然，缁流谁著辨真篇。犹存四大终何着，旋證无生可是禅。按舞徵歌新燕婉，求田问舍旧因缘。却疑顶戴朝簪重，报国唯应义最先。
初见山花。宋代。范成大。 三日晴泥尚没几，几将风雨过年华。湘东二月春才到，恰有山樱一树花。
忆白鹤峰。明代。释函可。 东坡去后鹤峰寒，遗像空瞻庙又残。见说合江楼尚在，何年重上泪漫漫。
送归篇。宋代。释文珦。 秋老木叶乾，露冷虫声死。征人未授衣，乡心日千里。挥手睇云帆，顷刻限烟水。他时慰相思，远寄书一纸。
望庐山。明代。罗洪先。 我昔望庐山，高高上无极。中有羽化人，林栖绝粒食。绀发方碧瞳，肌肤冰玉色。借问年几何，春秋千百亿。闻之心魂动，欲附双飞翼。飘飘不我顾，招手长太息。窃恐染荤膻，浊秽神明殛。三年事斋沭，精祷靡变惑。峰岚日夕深，仰攀尚难即。
南明山宝相寺十五题 其十二 石缝梅。宋代。释显忠。 根埋山骨几百载，但怪生物偏有私。春前受气地犹冷，雪里暗开人未知。自将孤石比坚性，不与众木争芳姿。惆怅无言为真赏，栏干独倚觉多时。