无为好用法乾坤，上下中间认本根。正定始能通此趣，真如透出烁天门。
咏儒释道三教总赠程洁庵：道教十四首 其二 无上至真。元代。李道纯。 无为好用法乾坤，上下中间认本根。正定始能通此趣，真如透出烁天门。
李道纯 ，湖南都梁（武冈）人，宋末元初著名道士。字元素，号清庵，别号“莹蟾子”。精于内丹学。李道纯博学多才，他的内丹理论兼容并包，系统非常完整。其师王金蟾为道教丹功南宗白玉蟾之弟子。李道纯融合内丹道派南北二宗。其内丹理论以“守中”为要诀。 故后人称其为内丹学中的中派。 ...
李道纯。 李道纯 ，湖南都梁（武冈）人，宋末元初著名道士。字元素，号清庵，别号“莹蟾子”。精于内丹学。李道纯博学多才，他的内丹理论兼容并包，系统非常完整。其师王金蟾为道教丹功南宗白玉蟾之弟子。李道纯融合内丹道派南北二宗。其内丹理论以“守中”为要诀。 故后人称其为内丹学中的中派。
姑苏台。唐代。李治。 吴王宴罢歌台晚，斜日清江映阑槛。台上西施醉捧心，江边东越愁尝胆。鸱夷裹尸去不还，麋鹿散迹游其间。秋深明月照高树，惊乌啼落丹枫寒。功名独羡陶朱子，一夜扁舟弄云水。
登甘露寺北望。唐代。徐铉。 京口潮来曲岸平，海门风起浪花生。人行沙上见日影，舟过江中闻橹声。芳草远迷扬子渡，宿烟深映广陵城。游人乡思应如橘，相望须含两地情。
少室山韦炼师升仙歌。唐代。皇甫冉。 红霞紫气昼氲氲，绛节青幢迎少君。忽从林下升天去，空使时人礼白云。
山居即事 其二。宋代。王镃。 閒居却笑俗人忙，又欲移门向野塘。午爨松脂粘斧腻，晓行云气湿衣凉。长生瑶草成丹药，万岁灵藤结紫香。林下知心时有月，黄昏相伴入藜床。
鲁国太夫人文氏挽词三首 其一。宋代。孙觌。 席宠千龄盛，疏荣一品尊。魏公丞相妇，潞国太师孙。连骑珂鸣里，交柯戟拥门。平生种玉手，尽室满瑶琨。
悲来行哭石起职方。宋代。晁补之。 悲来乎石君，吾何悲夫，斯人婉兮河之津。厖眉白面照青春，朱绂斯煌映路尘。翩翩者骥银鞍新，东来奇意安所伸，大野既潴唯赤坟。榖垂颖，麻敷芬，亡逋来复瓦鳞鳞，高堂击鲜会众宾。宾起舞，君欣欣，何人末至居客右，西郭之一儒迂且贫。迂且贫，自隗始，能招剧辛致乐毅，四方游士争来奔。户内光仪亦可论，大息拖缙绅，中息气氤氲，小息秀眉目，天上青秋云。朱旗画舸长堤曲，去时箫鼓黄尘覆。无复当年子产归，至今人作婴儿哭。西郭之一儒，无事门生苔，久雨足不行官街。常时门前车马客，旧雨自来不来。听我陈，张叔卿，孔巢父，皆隐沦，无人汲引长饥辛。日午不出开衡门，前侯后相安敢论，忧杀口间纵理纹。长恸吾邦对遗迹，耿耿一心谁我识。徐君已死剑不忘，心已许君那复惜。