先天大道理难寻,终日乾乾抱一真。三返工夫为日用,玄关透彻出阳神。
咏儒释道三教总赠程洁庵:道教十四首 其五 三返昼夜。元代。李道纯。 先天大道理难寻,终日乾乾抱一真。三返工夫为日用,玄关透彻出阳神。
李道纯 ,湖南都梁(武冈)人,宋末元初著名道士。字元素,号清庵,别号“莹蟾子”。精于内丹学。李道纯博学多才,他的内丹理论兼容并包,系统非常完整。其师王金蟾为道教丹功南宗白玉蟾之弟子。李道纯融合内丹道派南北二宗。其内丹理论以“守中”为要诀。 故后人称其为内丹学中的中派。 ...
李道纯。 李道纯 ,湖南都梁(武冈)人,宋末元初著名道士。字元素,号清庵,别号“莹蟾子”。精于内丹学。李道纯博学多才,他的内丹理论兼容并包,系统非常完整。其师王金蟾为道教丹功南宗白玉蟾之弟子。李道纯融合内丹道派南北二宗。其内丹理论以“守中”为要诀。 故后人称其为内丹学中的中派。
阆中蒲氏园亭十咏 其九 稻畦。宋代。冯山。 物外溪山乐,穷中岁月优。斯人招不起,十顷稻田秋。
寄赵敏求。。舒岳祥。 赵子贫愈好,吟诗送此生。焚巢同旅鸟,泛宅老书檠。八座清门户,王塘好弟兄。杉棚先辱和,欲报怨无琼。
游卧龙庵。明代。胡居仁。 庐山奇秀甲天下,我今来作庐山游。卧龙庵里驻孤迹,前贤遗教空追求。峰头瀑布泻飞练,涧里寒潭六月秋。释子不识吾儒趣,且言二教元无异。道一缘何教有三,何独儒家能治世。长吟抱膝南阳庐,此时未展胸中奇。三驾不顾龙不起,山河宰割谁能为。近瞻五老峰,壁立青霄里。峰头高风满顶来,峰腰蔼蔼白云起。纵目长天不尽头,浩歌一吐英雄气。
送僧之华亭。宋代。释文珦。 忽尔来相别,携琴便出关。此行离日下,何事到云间。郭外遥通海,舟前少见山。应思旧栖处,樵屋过秋閒。
望未央宫。唐代。刘沧。 西上秦原见未央,山岚川色晚苍苍。云楼欲动入清渭,鸳瓦如飞出绿杨。舞席歌尘空岁月,宫花春草满池塘。香风吹落天人语,彩凤五云朝汉皇。