清清净净本无言,才有施为不自然。默识通玄开窍透,性灵神化宝凝坚。
咏儒释道三教总赠程洁庵:道教十四首 其一 清静无为。元代。李道纯。 清清净净本无言,才有施为不自然。默识通玄开窍透,性灵神化宝凝坚。
李道纯 ,湖南都梁(武冈)人,宋末元初著名道士。字元素,号清庵,别号“莹蟾子”。精于内丹学。李道纯博学多才,他的内丹理论兼容并包,系统非常完整。其师王金蟾为道教丹功南宗白玉蟾之弟子。李道纯融合内丹道派南北二宗。其内丹理论以“守中”为要诀。 故后人称其为内丹学中的中派。 ...
李道纯。 李道纯 ,湖南都梁(武冈)人,宋末元初著名道士。字元素,号清庵,别号“莹蟾子”。精于内丹学。李道纯博学多才,他的内丹理论兼容并包,系统非常完整。其师王金蟾为道教丹功南宗白玉蟾之弟子。李道纯融合内丹道派南北二宗。其内丹理论以“守中”为要诀。 故后人称其为内丹学中的中派。
用韵寄廷实。明代。陈宪章。 无才慵作吏,有酒喜留宾。老更耽高卧,时还近俗人。钟鸣山寺远,月出土床亲。何处期吾子,笙歌玉洞春。
琼台壁月曙光多,彷佛群真会绛河。客未及瓜姑且住,游当秉烛愿重过。
百年乔木留棠荫,五夜华裾映酒波。要识阳春今有脚,蛮童骑竹唱新歌。
十六夜郝祁公方乐只两司马杨御章邹羲章两明府复招集郡署三叠前韵。清代。张湄。 琼台壁月曙光多,彷佛群真会绛河。客未及瓜姑且住,游当秉烛愿重过。百年乔木留棠荫,五夜华裾映酒波。要识阳春今有脚,蛮童骑竹唱新歌。
田家新酿。明代。王恭。 数亩山田沉一秋,酿成宁羡醉乡侯。兴来独共邻翁酌,不问农家识字游。
江湖集壬午初秋赠写真陈生。宋代。杨万里。 居士一丘壑,深衣折角巾。谁曾令子见,忽漫写吾真。更不游方外,於何顿若人。呼见一笑看,下笔可能亲。
九日西山燕集次靖之韵追怀虚白高士。明代。蓝仁。 九日重登卧月台,西风愁对菊花开。空闻玉女宾云曲,不见铜仙白露杯。葛井丹成龙自化,枫江霜冷雁空哀。杜陵老去多诗兴,不待尊前急雨催。