分明一座无缝塔，强被傍人硬撞开。八面四方都是眼，中间现出活如来。
咏儒释道三教总赠程洁庵：释教十三首 其十三 金刚经塔。元代。李道纯。 分明一座无缝塔，强被傍人硬撞开。八面四方都是眼，中间现出活如来。
李道纯 ，湖南都梁（武冈）人，宋末元初著名道士。字元素，号清庵，别号“莹蟾子”。精于内丹学。李道纯博学多才，他的内丹理论兼容并包，系统非常完整。其师王金蟾为道教丹功南宗白玉蟾之弟子。李道纯融合内丹道派南北二宗。其内丹理论以“守中”为要诀。 故后人称其为内丹学中的中派。 ...
李道纯。 李道纯 ，湖南都梁（武冈）人，宋末元初著名道士。字元素，号清庵，别号“莹蟾子”。精于内丹学。李道纯博学多才，他的内丹理论兼容并包，系统非常完整。其师王金蟾为道教丹功南宗白玉蟾之弟子。李道纯融合内丹道派南北二宗。其内丹理论以“守中”为要诀。 故后人称其为内丹学中的中派。
代王九皋作送同年连脩撰。明代。曹义。 游宦京华几度春，玉堂清夜梦归频。枫宸此日偏承宠，兰棹行时独问津。秋水白蘋迎客旆，夕阳红树接瓯闽。遥知明到家山日，闾里争誇昼锦新。
送百户徐叔之甘州。元代。胡奎。 乌啼城上头，白发梦甘州。自是劳行役，非关好远游。边云随雁落，河水带冰流。万里无烽燧，功归定远侯。
八月来大浊暑小屋真甑斧士人谓自是以往虽穷。宋代。郑刚中。 万物由造化，谁通天地心。柴门闭浊暑，汗雨如滂淫。便谓岭外热，四序常相寻。露气润清晓，方知秋意深。
自洛之越。唐代。孟浩然。 遑遑三十载，书剑两无成。山水寻吴越，风尘厌洛京。扁舟泛湖海，长揖谢公卿。且乐杯中物，谁论世上名。
雪和鲁南二首 其二。明代。顾璘。 雪飘何所似，玉树落晴菲。杂霰融还冻，因风集更飞。糟床催猛注，书幌借馀辉。灞上骑驴者，红炉肯漫依。
和先师宏智和尚五转位颂·匣里青蛇吼。宋代。释慧晖。 宝剑横斜天欲晓，洗净魔佛逼人寒。匣中阴阴光生处，衲子徒将正眼看。