诚明静定道之宗，动静相因罔不同。日用平常存一正，自然天理感而通。
咏儒释道三教总赠程洁庵：儒理十五首 其二 正心诚意。元代。李道纯。 诚明静定道之宗，动静相因罔不同。日用平常存一正，自然天理感而通。
李道纯 ，湖南都梁（武冈）人，宋末元初著名道士。字元素，号清庵，别号“莹蟾子”。精于内丹学。李道纯博学多才，他的内丹理论兼容并包，系统非常完整。其师王金蟾为道教丹功南宗白玉蟾之弟子。李道纯融合内丹道派南北二宗。其内丹理论以“守中”为要诀。 故后人称其为内丹学中的中派。 ...
李道纯。 李道纯 ，湖南都梁（武冈）人，宋末元初著名道士。字元素，号清庵，别号“莹蟾子”。精于内丹学。李道纯博学多才，他的内丹理论兼容并包，系统非常完整。其师王金蟾为道教丹功南宗白玉蟾之弟子。李道纯融合内丹道派南北二宗。其内丹理论以“守中”为要诀。 故后人称其为内丹学中的中派。
为友题水禽。宋代。释绍昙。 淅淅西风肃杀时，枯荷余得折残枝。疾风凌风多翻覆，只处姑姑立处危。
登金山。清代。徐光发。 直上金鳌背，凭栏试大观。山连吴地壮，江接楚天宽。下界钟声杳，中流塔影寒。高僧能接引，许我借蒲团。
九日 其一。清代。陈忠平。 岂为拿云便，绝怜高处寒。科头宜兀立，落帽且旁观。危石鹤同啸，幽芬菊自餐。临风襟一裣，日外更重峦。
过姜给事如农。清代。吴伟业。 侍从知名早，萧条淮海东。思亲当道梗，哭弟在途穷。骨肉悲歌里，君臣信史中。翩翩同榜客，相对作衰翁。