道本无为法自然，圣人立象假名圈。平常日用全彰露，打破方知象帝先。
金丹图像说四首 其四 返本图。元代。李道纯。 道本无为法自然，圣人立象假名圈。平常日用全彰露，打破方知象帝先。
李道纯 ，湖南都梁（武冈）人，宋末元初著名道士。字元素，号清庵，别号“莹蟾子”。精于内丹学。李道纯博学多才，他的内丹理论兼容并包，系统非常完整。其师王金蟾为道教丹功南宗白玉蟾之弟子。李道纯融合内丹道派南北二宗。其内丹理论以“守中”为要诀。 故后人称其为内丹学中的中派。 ...
李道纯。 李道纯 ，湖南都梁（武冈）人，宋末元初著名道士。字元素，号清庵，别号“莹蟾子”。精于内丹学。李道纯博学多才，他的内丹理论兼容并包，系统非常完整。其师王金蟾为道教丹功南宗白玉蟾之弟子。李道纯融合内丹道派南北二宗。其内丹理论以“守中”为要诀。 故后人称其为内丹学中的中派。
舟行鄿黄间雨霁得便风有感。宋代。陆游。 天青云白十分晴，帆饱舟轻尽日行。江底鱼龙贪昼睡，淮南草木借秋声。好山缥缈何由住，华发萧条只自惊。莫怪时人笑疏嬾，宦情元不似诗情。
续百一诗 其六。明代。杨慎。 大禹入祵邦，累然解衣行。墨子见荆王，锦衣吹玉笙。岂不易性素，所重在全生。栖栖非余志，皦皦非余情。所愧先机者，飘然反柴荆。被褐怀珠玉，何人知姓名。
红尘海里，好风光谁有。输与沧浪钓竿手。信翩然、一苇目断空濛，烟草外，历历湘云楚岫。
谩随春浪去，路入桃源，肯为繁华暂回首。岁晚若归来，纵鸥鹭忘机，莫系缆、汉南杨柳。
洞仙歌 赋孙明叔水光山色舟。元代。邵亨贞。 红尘海里，好风光谁有。输与沧浪钓竿手。信翩然、一苇目断空濛，烟草外，历历湘云楚岫。谩随春浪去，路入桃源，肯为繁华暂回首。岁晚若归来，纵鸥鹭忘机，莫系缆、汉南杨柳。好乘兴、凌风访蓬莱，为说与麻姑，海桑依旧。
送唐述之。宋代。魏了翁。 快着青冥软玉鞭，稳骑騄耳踏云烟。便持全蜀无双誉，去听宾胪第一传。众所望君皆尔耳，人之好我岂云然。古来名下无虚士，试玩盈科放海篇。
赴京初入汴口，晓景即事，先寄兵部李郎中。唐代。杜牧。 清淮控隋漕，北走长安道。樯形栉栉斜，浪态迤迤好。初旭红可染，明河澹如扫。泽阔鸟来迟，村饥人语早。露蔓虫丝多，风蒲燕雏老。秋思高萧萧，客愁长袅袅。因怀京洛间，宦游何戚草。什伍持津梁，澒涌争追讨。翾便讵可寻，几秘安能考。小人乏馨香，上下将何祷。唯有君子心，显豁知幽抱。