灵地无纤翳，洁庵无点尘。琼蟾圆皎皎，光透九天明。
双赠程洁庵十六首 其十二。元代。李道纯。 灵地无纤翳，洁庵无点尘。琼蟾圆皎皎，光透九天明。
李道纯 ，湖南都梁（武冈）人，宋末元初著名道士。字元素，号清庵，别号“莹蟾子”。精于内丹学。李道纯博学多才，他的内丹理论兼容并包，系统非常完整。其师王金蟾为道教丹功南宗白玉蟾之弟子。李道纯融合内丹道派南北二宗。其内丹理论以“守中”为要诀。 故后人称其为内丹学中的中派。 ...
李道纯。 李道纯 ，湖南都梁（武冈）人，宋末元初著名道士。字元素，号清庵，别号“莹蟾子”。精于内丹学。李道纯博学多才，他的内丹理论兼容并包，系统非常完整。其师王金蟾为道教丹功南宗白玉蟾之弟子。李道纯融合内丹道派南北二宗。其内丹理论以“守中”为要诀。 故后人称其为内丹学中的中派。
赠魏公子徐京一首。明代。黄省曾。 中山王孙居云子，浮云同驻吴趋里。翩翩逸气千紫云，荣华不直东流水。五陵之豪岂足交，折节来寻江海士。赤松笑闭穹窿山，方平正隐干将市。齐云楼前倾盖逢，终日言谈洗心耳。别来几时愁绿萝，青鸟衔书下彤几。高歌灿烂五色霞，鸾龙回薄苏台纸。再三展读知尔心，昂藏常在苍冥里。
新得荔枝一盘即夕邀客食之 其一。清代。胡承珙。 山雨频催梅子熟，海风新送荔枝香。试看神女肌如雪，休问麻姑鬓欲霜。穷发加餐聊自慰，攒眉劝客且须尝。天涯岂易逢尤物，未害风流在瘴乡。
楞严六根·非眼能见。宋代。释慧远。 阿那律陀天眼观，大千摄入一毫端。掌中谩说庵摩勒，无限苍生被热谩。
望江南 其五。清代。谈印梅。 相辞去，居处异吾庐。竹壁透风灯琐碎，琼窗带露月模糊。花木望中无。
渡知津桥眺小罨画溪尽处入弇山堂之左门。明代。王世贞。 问津只问弇山路，桥上双弇忽争露。桃花欲尽不尽源，烟雨如迷未迷渡。维梢小艇亦可怜，一棹便抵中峰前。若教饱吃含桃去，蜡屐登山也自便。
次天全翁雪湖赏梅十二咏 其十。明代。沈周。 玉树瑶山画里看，乾坤不似酒壶宽。醉来草圣三千纸，漫使人惊索幼安。