不立文书教外传,人人分上本来圆。玄风细细清三境,慧月娟娟印百川。
兜率三关皆假喻,天龙一指匪真诠。威音那畔通消息,不是濂溪太极圈。
咏真乐 其十二。元代。李道纯。 不立文书教外传,人人分上本来圆。玄风细细清三境,慧月娟娟印百川。兜率三关皆假喻,天龙一指匪真诠。威音那畔通消息,不是濂溪太极圈。
李道纯 ,湖南都梁(武冈)人,宋末元初著名道士。字元素,号清庵,别号“莹蟾子”。精于内丹学。李道纯博学多才,他的内丹理论兼容并包,系统非常完整。其师王金蟾为道教丹功南宗白玉蟾之弟子。李道纯融合内丹道派南北二宗。其内丹理论以“守中”为要诀。 故后人称其为内丹学中的中派。 ...
李道纯。 李道纯 ,湖南都梁(武冈)人,宋末元初著名道士。字元素,号清庵,别号“莹蟾子”。精于内丹学。李道纯博学多才,他的内丹理论兼容并包,系统非常完整。其师王金蟾为道教丹功南宗白玉蟾之弟子。李道纯融合内丹道派南北二宗。其内丹理论以“守中”为要诀。 故后人称其为内丹学中的中派。
送从叔程归西川幕。唐代。卢纶。 千山冰雪晴,山静锦花明。群鹤栖莲府,诸戎拜柳营。浪依巴字息,风入蜀关清。岂念在贫巷,竹林鸣鸟声。
次马唐卿与高参政八诗 其七。元代。龚璛。 编氓召往役,破产纳宫中。吁嗟不均患,兼并遂成风。义米可救弊,上下当齐同。譬如山有林,众木成其丛。
琴书自乐。明代。朱诚泳。 我家肇造自皇祖,我祖分茅守西土。嗣予理国日兢兢,宁敢流连纵歌舞。宁王吹笛岐王醉,肉盘多少申王妓。猎车十乘走南山,浪说齐王多快意。前鉴斯人皆覆车,吾之二友惟琴书。五弦远慕有虞圣,六籍学为孔子徒。琴满锦囊书满库,游心太始何真素。百年三万六千日,日日追陪送乌兔。
书考 其一。宋代。张侃。 二年薄宦在金台,墙角双扉向晚开。罕有金貂来换酒,且看野马共浮埃。已书下考甘平进,久律吾身愧不才。却喜清贫如昨日,知心相识自然来。
书边事四首 其二。明代。张可大。 去年此日战浑河,败北频仍蹙境多。未见北尘先解甲,若逢胡骑便投戈。出关已绝生还梦,应募惟闻浪死歌。一自上都重失后,人心汹汹奈如何。
再和万寿润禅师书字韵五首 其一 忧道。元代。耶律楚材。 不肯参禅不读书,徒喧口鼓说真如。未能即色明真色,只道无馀已有馀。法眼凋残浮海去,沩山寂寞少人居。一从三圣承当后,季世寥寥无瞎驴。