口头三昧谩矜夸，阔论高谈事转差。比似着形求实相，却如捏目起空花。
随将物去终归幻，裂转头来便到家。莫怪清庵多臭口，打开心孔要无遮。
述工夫 其九 警众。元代。李道纯。 口头三昧谩矜夸，阔论高谈事转差。比似着形求实相，却如捏目起空花。随将物去终归幻，裂转头来便到家。莫怪清庵多臭口，打开心孔要无遮。
李道纯 ，湖南都梁（武冈）人，宋末元初著名道士。字元素，号清庵，别号“莹蟾子”。精于内丹学。李道纯博学多才，他的内丹理论兼容并包，系统非常完整。其师王金蟾为道教丹功南宗白玉蟾之弟子。李道纯融合内丹道派南北二宗。其内丹理论以“守中”为要诀。 故后人称其为内丹学中的中派。 ...
李道纯。 李道纯 ，湖南都梁（武冈）人，宋末元初著名道士。字元素，号清庵，别号“莹蟾子”。精于内丹学。李道纯博学多才，他的内丹理论兼容并包，系统非常完整。其师王金蟾为道教丹功南宗白玉蟾之弟子。李道纯融合内丹道派南北二宗。其内丹理论以“守中”为要诀。 故后人称其为内丹学中的中派。
梦海山壁间诗不能尽记以其意追补。宋代。陆游。 海上乘云满袖风，醉扪星斗蹑虚空。要知壮观非尘世，半夜鲸波浴日红。
自卫辉赴苏门途中书怀寄何太守兼柬辉县吕明府。明代。区大相。 旦发卫水阳，极意恣所往。名山谐夙慕，绝境发奇想。含情眷明牧，赍具资胜赏。方辞颍川守，遽识朝歌长。登车云尚晦，振辔天渐朗。目极桑枣林，耳属鸾凤响。撇见蓬池烟，已映苏门上。高台待啸歌，长林遂偃仰。岩峦吐气清，石竹閟幽幌。志意由自适，神理非外奖。卜筑蹑前踪，怀贤契今访。终期谢天刑，于焉税尘鞅。