采药归来，这鼎器、乾金铸写。那些儿道理，全凭主者。先把根尘都扫尽，从前熟处休沾惹。问行工、进火事如何，凭般若。五雷车，青龙＊。烧山符，心铸写。更涤虑洗心，灵泉浇洒。九转功成丹道毕，一灵真性还虚也。那赤条条地法王身，无可把。
满江红 令门人和。元代。李道纯。 采药归来，这鼎器、乾金铸写。那些儿道理，全凭主者。先把根尘都扫尽，从前熟处休沾惹。问行工、进火事如何，凭般若。五雷车，青龙＊。烧山符，心铸写。更涤虑洗心，灵泉浇洒。九转功成丹道毕，一灵真性还虚也。那赤条条地法王身，无可把。
李道纯 ，湖南都梁（武冈）人，宋末元初著名道士。字元素，号清庵，别号“莹蟾子”。精于内丹学。李道纯博学多才，他的内丹理论兼容并包，系统非常完整。其师王金蟾为道教丹功南宗白玉蟾之弟子。李道纯融合内丹道派南北二宗。其内丹理论以“守中”为要诀。 故后人称其为内丹学中的中派。 ...
李道纯。 李道纯 ，湖南都梁（武冈）人，宋末元初著名道士。字元素，号清庵，别号“莹蟾子”。精于内丹学。李道纯博学多才，他的内丹理论兼容并包，系统非常完整。其师王金蟾为道教丹功南宗白玉蟾之弟子。李道纯融合内丹道派南北二宗。其内丹理论以“守中”为要诀。 故后人称其为内丹学中的中派。
元日寓僧舍二首 其二。明代。卢龙云。 东风入仗岁华新，万姓朝天拜舞频。借问春光回帝里，寂寥还亦到孤臣。
明发韶州过赤水渴尾滩。宋代。杨万里。 船下惊滩浪政喧，花汀水退走沙痕。一峰忽自云端出，只见孤尖不见根。
岁暮杂感 其九。清代。丘逢甲。 寒宵读史一灯深，眼底浮云变古今。卒懦无狐篝楚火，士愚有狗斗秦金。故应积气天难坠，何致清谈陆便沉。上界不知人事苦，但闻开宴奏元音。
答山侣。唐代。白居易。 颔下髭须半是丝，光阴向后几多时。非无解挂簪缨意，未有支持伏腊资。冒热冲寒徒自取，随行逐队欲何为。更惭山侣频传语，五十归来道未迟。
苏幕遮 其二 堆絮寄淇泉。清代。樊增祥。 柳丝长，榴萼吐。梁燕双双，梁燕双双乳。润逼薰垆衣楚楚。过了黄梅，过了黄梅雨。掩纹窗，开月户。花影移云，花影移云母。红药未开人便去。记得花无，记得花无主。
送吴子隆节推之官信州五首。宋代。陈造。 行行幕府泛莲初，井井官曹游刃馀。当路急贤饥渴似，不须衔袖子公书。