身处玄门，不遇真师，徒尔劳辛。若绝学无为，争知阖癖，多闻博学，宁脱根尘。固守自然，终成断灭，着有着无都不真。般般假，那星儿妙处，参访高人。一言说破元因。直指丹头精气神。问一穷玄关，本无定位，两般灵物，只在心身。动静相因，有无交入，五气朝元万善臻。幽奇处，把一元簇在，一个时辰。
沁园春·身处玄门。元代。李道纯。 身处玄门，不遇真师，徒尔劳辛。若绝学无为，争知阖癖，多闻博学，宁脱根尘。固守自然，终成断灭，着有着无都不真。般般假，那星儿妙处，参访高人。一言说破元因。直指丹头精气神。问一穷玄关，本无定位，两般灵物，只在心身。动静相因，有无交入，五气朝元万善臻。幽奇处，把一元簇在，一个时辰。
李道纯 ，湖南都梁（武冈）人，宋末元初著名道士。字元素，号清庵，别号“莹蟾子”。精于内丹学。李道纯博学多才，他的内丹理论兼容并包，系统非常完整。其师王金蟾为道教丹功南宗白玉蟾之弟子。李道纯融合内丹道派南北二宗。其内丹理论以“守中”为要诀。 故后人称其为内丹学中的中派。 ...
李道纯。 李道纯 ，湖南都梁（武冈）人，宋末元初著名道士。字元素，号清庵，别号“莹蟾子”。精于内丹学。李道纯博学多才，他的内丹理论兼容并包，系统非常完整。其师王金蟾为道教丹功南宗白玉蟾之弟子。李道纯融合内丹道派南北二宗。其内丹理论以“守中”为要诀。 故后人称其为内丹学中的中派。
得凤仪大嫂盛京书。清代。那逊兰保。 读罢灯前心意慵，花笺与恨叠重重。浮云人世聚又散，流水年华秋复冬。偶对好花思笑貌，时从明月想仪容。昨宵刚有逢君梦，怪煞无情远寺钟。
送彝训兼问讯子勤 其一。明代。杨士奇。 銮坡凤沼接清班，忆昔同朝侍圣颜。此日相逢又相送，伤心回首见桥山。
挽陈检正。宋代。朱熹。 厚德高贤躅，清名起懦襟。承宣几年最，明恕一生心。势屈飞腾晚，忠存献纳深。忽骑箕尾去，陵柏为谁阴。
寄题杭州樟亭。清代。郑孝胥。 惨淡苍穹久屈蟠，沧波老树想高寒。天鸡白鹄愁霄汉，志士仁人伤肺肝。一日缚茅成故事，诸君抱膝恣游观。何当侧杖追公等，徙倚亭前话戒坛。
寄璧上人。宋代。吕本中。 出门厌交情，袖手看世故。纷纷驹过隙，忽忽豹隐雾。生平喜退缩，未到心已悟。尚馀好事人，相就讨新句。虽非琢肝肾，终自费调护。君看雪霜根，岂受桃李妒。胥疏老支离，肮脏旧宾傅。何由两行缠，远泛一大瓠。从君乞妙语，一洗诗酒污。