叉手者谁，合掌者谁，击拳者谁。只这些伎俩，人犹错会，无为妙理，孰解操持。我为诸公，分明举似，老子瞿昙即仲尼。思今古，有千贤万圣，总是人为。可怜后学无知。辨是是非非没了期。况天地与人，一源分判，道儒释子，一理何疑。见性明心，穷微至命，为佛为仙只在伊。功成后，但殊途异派，到底同归。
沁园春·叉手者谁。元代。李道纯。 叉手者谁，合掌者谁，击拳者谁。只这些伎俩，人犹错会，无为妙理，孰解操持。我为诸公，分明举似，老子瞿昙即仲尼。思今古，有千贤万圣，总是人为。可怜后学无知。辨是是非非没了期。况天地与人，一源分判，道儒释子，一理何疑。见性明心，穷微至命，为佛为仙只在伊。功成后，但殊途异派，到底同归。
李道纯 ，湖南都梁（武冈）人，宋末元初著名道士。字元素，号清庵，别号“莹蟾子”。精于内丹学。李道纯博学多才，他的内丹理论兼容并包，系统非常完整。其师王金蟾为道教丹功南宗白玉蟾之弟子。李道纯融合内丹道派南北二宗。其内丹理论以“守中”为要诀。 故后人称其为内丹学中的中派。 ...
李道纯。 李道纯 ，湖南都梁（武冈）人，宋末元初著名道士。字元素，号清庵，别号“莹蟾子”。精于内丹学。李道纯博学多才，他的内丹理论兼容并包，系统非常完整。其师王金蟾为道教丹功南宗白玉蟾之弟子。李道纯融合内丹道派南北二宗。其内丹理论以“守中”为要诀。 故后人称其为内丹学中的中派。
兰阳杂咏八首。清代。董正官。 鳌岛斜拖象鼻长，天公设险界重洋。嘘帆兼候风南北，钩舵时防石显藏。米艇埯边行尚稳，草船浮海势难狂。梭巡楼舰终须慎，艋舺营师水一方。
透明岩壁安禄山题记。唐代。清远居士。 妖胡作逆罪滔天，翠辇仓皇幸蜀川。千载业缘磨不尽，却来邀福向金仙。
重赴京师留别山中亲友。清代。李英。 结束事行役，扁舟欲问津。祇因游侠去，不为住山贫。飘泊凭孤剑，驱驰愧此身。别君多慷慨，相忆白纶巾。
挽朱持郎。宋代。程珌。 卜宅从先垄，驾言練日良。飞盖鹜玄驷，古柳被龙{巾荒}。按辔且徐驱，听歌薤露章。忆昔未峰仙，浩劫思陶唐。貂蝉换羽衣，翩然来帝旁。西东极岷峨，南佩窥潇湘。高牙开桂林，瑞节照襄阳。多少经纶业，春风散八荒。归来不言功，低簪鸳鹭行。一朝侍甘泉，天握方对敭。堂堂山立姿，九尺鬓眉苍。胡为勇不留，瑶宫去路长。夫人有令德，威凤趣归凰。轮摩同入道，未忍遽相忘。春天渺无际，春花堪断肠。祗今枫林崗，双玉一时藏。西南多甘棠，日莫人凄凉。风月三千篇，烂烂光生香。佳郎与快婿，门户未渠央。三者无一憾，呜呼公不亡。
宴清都 东园暝坐，用吷盦韵。近现代。周岸登。 画省喧笳鼓。边风急，穷秋烟暝催暮。蛮熏未洗，吴棉自检，薄寒珍护。筝弦也识愁端，渐瑟瑟、偷换雁柱。更送冷、败叶声乾，敲窗点点如雨。琴心寄远难凭，孙源閒蜀，巴水连楚。流波断锦，孤衾怨绮，梦抽离绪。寒声已度关塞，任碎捣、繁砧急杵。数丽谯、廿五秋更，乌啼向曙。
夏德树大理见寄古选次韵答之。明代。王缜。 有客款我门，笑言恒哑哑。问我亦何为，万事如茅把。古道日已非，今人竞清洒。丝桐久不弹，知音聊一写。山泽有往来，天地自高下。顾谁独得之，斯人乃达者。面目虽不同，肺肝讵能假。瓶罂各有用，所贵在陶冶。我当从容言，永入芝兰社。