历劫元神,旦初祖气,太始元精。道三般至宝,同根并蒂,欲求端的,勿泥身形。息定神清,缘空气固,清静无为精自凝。丹头结,运阴阳符火,慢慢调停。尤当固济持盈。把铅汞银砂一处烹。四象合和,命基永固,三元辐辏,觉性虚灵。性命两全,形神俱妙,与道合真无变更。逍遥处,任遨游八极,自在纵横。
沁园春 赠静庵口诀。元代。李道纯。 历劫元神,旦初祖气,太始元精。道三般至宝,同根并蒂,欲求端的,勿泥身形。息定神清,缘空气固,清静无为精自凝。丹头结,运阴阳符火,慢慢调停。尤当固济持盈。把铅汞银砂一处烹。四象合和,命基永固,三元辐辏,觉性虚灵。性命两全,形神俱妙,与道合真无变更。逍遥处,任遨游八极,自在纵横。
李道纯 ,湖南都梁(武冈)人,宋末元初著名道士。字元素,号清庵,别号“莹蟾子”。精于内丹学。李道纯博学多才,他的内丹理论兼容并包,系统非常完整。其师王金蟾为道教丹功南宗白玉蟾之弟子。李道纯融合内丹道派南北二宗。其内丹理论以“守中”为要诀。 故后人称其为内丹学中的中派。 ...
李道纯。 李道纯 ,湖南都梁(武冈)人,宋末元初著名道士。字元素,号清庵,别号“莹蟾子”。精于内丹学。李道纯博学多才,他的内丹理论兼容并包,系统非常完整。其师王金蟾为道教丹功南宗白玉蟾之弟子。李道纯融合内丹道派南北二宗。其内丹理论以“守中”为要诀。 故后人称其为内丹学中的中派。
游青羊宫二首 其一。明代。薛瑄。 青羊宫观郁崔嵬,远忆函关紫气来。雪岭地应通阆苑,锦城江自绕蓬莱。万竿脩竹生玄圃,三秀仙芝长石苔。千古谁能识玄牝,只疑虚谷有风雷。
次韵元实病目。宋代。黄庭坚。 道人尝恨未灰心,儒士苦爱读书眼。要须玄览照镜空,莫作白鱼钻蠹简。阅人朦胧似有味,看字昏涩尤宜懒。范侯年少百夫雄,言行一一无可柬。看君眸子当了然,乃称胸次常坦坦。如何有物食明月,泪睫陨珠衣袖满。金篦刮膜会有时,汤熨取快术诚短。君不见岳头懒瓒一生禅,鼻涕垂颐渠不管。
隋书十首 其十 裴矩。明代。郑学醇。 欲将强盛远誇胡,罗绮金珠列国都。百戏未终兵甲起,不须重进外边图。
题岳麓寺道乡台。宋代。潘牥。 坡仙不谪黄,黄应无雪堂。道乡不如新,此台无道乡。青山非其人,山灵能颉颃。一落名胜手,境与人俱香。悲吟倚空寂,临眺生概慷。道乡不可作,承君不可忘。
苏才翁子美有赠扶沟白鹤观黄道士诗纪于屋壁。宋代。司马光。 潦倒黄冠无足论,白头嗜酒住荒村。狂名偶为留诗著,陈迹仍因好事存。金石锵洋虚殿寂,龙蛇洒落古墙昏。飞黄灭没浮云外,疲马何能望骏奔。