此道至灵至圣,无令泄漏轻为。全凭德行两相宜。
言语须防避忌。
要籍五行生旺,须明阳盛阴衰。三人同志谨防危。
进火工夫仔细。
西江月 其七。宋代。薛式。 此道至灵至圣,无令泄漏轻为。全凭德行两相宜。言语须防避忌。要籍五行生旺,须明阳盛阴衰。三人同志谨防危。进火工夫仔细。
薛道光先曾出家为僧,法号紫贤,又号毗陵禅师。本参禅了得,为禅门所首肯。后云游长安,在开福寺修习禅法,顿悟“无上圆明真实法要”。据《陕西通志》载:宋徽宗崇宁五年(1106)冬,遇石泰,得授口诀真要。后至京师,弃佛入道。以金丹导养术着称,成为道教南五祖中第三代传人薛式(公元1078 - 1191) 名薛道光、又名薛道原,字太源。北宋时阆州(今四川阆中)人,一说为陕西鸡足山人。内丹名家,石泰嫡传弟子,为道教南宗第三代传人,道教称为“紫贤真人”,南五祖之三。。 ...
薛式。 薛道光先曾出家为僧,法号紫贤,又号毗陵禅师。本参禅了得,为禅门所首肯。后云游长安,在开福寺修习禅法,顿悟“无上圆明真实法要”。据《陕西通志》载:宋徽宗崇宁五年(1106)冬,遇石泰,得授口诀真要。后至京师,弃佛入道。以金丹导养术着称,成为道教南五祖中第三代传人薛式(公元1078 - 1191) 名薛道光、又名薛道原,字太源。北宋时阆州(今四川阆中)人,一说为陕西鸡足山人。内丹名家,石泰嫡传弟子,为道教南宗第三代传人,道教称为“紫贤真人”,南五祖之三。。
寄象山区禅师寰中。明代。郑真。 尊师不见已多年,梦绕蓬莱瀚海天。杖锡行随云共远,牟尼光对月同圆。许询自欲酬支遁,韩愈终当友大颠。老我归寻丘壑趣,灵山席上定参禅。
石榴请冯庵作诗 其一。清代。林旭。 材官家里开能艳,书客瓶中供有常。怕热却成相对恼,过冬尚逮去年尝。寻思仙洞儿时句,狂想涂山旧日妆。敢乞先生为下笔,红裙白发看谁强。
六月十二日被檄诣边道中即事。宋代。赵鼎臣。 驱马日尚早,解鞍天向晨。风虽排酷吏,雨复滞行人。保障连营远,陂塘发兴新。荷花娇欲语,愁绝故伤神。
又用前韵二首。宋代。林季仲。 雕甍华栋照晴空,更忆檐前十八公。四望川流何富有,一时歌咏许谁同。海吞万壑苍烟外,地涌双峰白浪中。洞接仙都春色早,桃花认得鹤溪翁。
浣溪沙。宋代。周邦彦。 雨过残红湿未飞。珠帘一行透斜晖。游蜂酿蜜窃香归。金屋无人风竹乱,衣篝尽日水沈微。一春须有忆人时。
中秋夜与李八老塘边赏月。近现代。余菊庵。 赏月寻闲客,门前秋水清。摇光楼倒影,爆竹巷传声。旧迹供回味,良宵话治平。小童应最乐,纷举采灯行。