吴兴沈声甫,示我书堂图。
枕松被修竹,带江衿浮屠。
堂上新牙签,吞天禄石渠。
出受山水谒,入与圣贤俱。
儿辈纷华悦,子独文字娱。
是心傥无斁,已足光韩畲。
吾闻学者事,穷理以返初。
为人只禽犊,鑽纸成蠹鱼。
勉哉师友功,千载沈氏书。
题沈氏书堂。宋代。魏了翁。 吴兴沈声甫,示我书堂图。枕松被修竹,带江衿浮屠。堂上新牙签,吞天禄石渠。出受山水谒,入与圣贤俱。儿辈纷华悦,子独文字娱。是心傥无斁,已足光韩畲。吾闻学者事,穷理以返初。为人只禽犊,鑽纸成蠹鱼。勉哉师友功,千载沈氏书。
魏了翁(1178年—1237年) ,字华父,号鹤山,邛州蒲江(今属四川)人。南宋著名理学家、思想家、大臣。嘉熙元年(1237年)卒,年六十,赠太师、秦国公,谥文靖。魏了翁反对佛、老“无欲”之说,认为圣贤只言“寡欲”不言“无欲”,指出“虚无,道之害也”。推崇朱熹理学,但也怀疑朱注各经是否完全可靠。提出“心者人之太极,而人心已又为天地之太极”,强调“心”的作用,又和陆九渊接近。能诗词,善属文,其词语意高旷,风格或清丽,或悲壮。著有《鹤山全集》、《九经要义》、《古今考》、《经史杂钞》、《师友雅言》等,词有《鹤山长短句》。 ...
魏了翁。 魏了翁(1178年—1237年) ,字华父,号鹤山,邛州蒲江(今属四川)人。南宋著名理学家、思想家、大臣。嘉熙元年(1237年)卒,年六十,赠太师、秦国公,谥文靖。魏了翁反对佛、老“无欲”之说,认为圣贤只言“寡欲”不言“无欲”,指出“虚无,道之害也”。推崇朱熹理学,但也怀疑朱注各经是否完全可靠。提出“心者人之太极,而人心已又为天地之太极”,强调“心”的作用,又和陆九渊接近。能诗词,善属文,其词语意高旷,风格或清丽,或悲壮。著有《鹤山全集》、《九经要义》、《古今考》、《经史杂钞》、《师友雅言》等,词有《鹤山长短句》。
读大行皇帝遗诏感恩哀恸六首。宋代。刘克庄。 圣度如天未易量,每怜孤直赦疏狂。中伤竞发千钧弩,拂拭重登七宝床。昔忝未归同二老,今无殉死愧三良。鼎湖望断灵斿远,血泪才乾又数行。
玉树微凉,渐觉银河影转。林叶静、疏红欲遍。朱帘细雨,尚迟留归燕。嘉庆日、多少世人良愿。
楚竹惊鸾,秦筝起雁。萦舞袖、急翻罗荐。云回一曲,更轻栊檀板。香炷远、同祝寿期无限。
殢人娇。宋代。晏殊。 玉树微凉,渐觉银河影转。林叶静、疏红欲遍。朱帘细雨,尚迟留归燕。嘉庆日、多少世人良愿。楚竹惊鸾,秦筝起雁。萦舞袖、急翻罗荐。云回一曲,更轻栊檀板。香炷远、同祝寿期无限。
宫女读书。明代。怀让。 院院烧香礼月星,笙歌一派隔银屏。垂帘正诵周南什,不省羊车过后庭。
题峡山寺。宋代。郭昌。 猿岂为妖恪自迷,世间那有倘来妻。裂衣心痛从前悔,恪不如猿反噬脐。
金山行(润州金山寺,寺在江心)。唐代。窦庠。 西江中氵霝波四截,涌出一峰青堞土臬。外如削成中缺裂,阳气发生阴气结。是时炎天五六月,上有火云下冰雪。夜色晨光相荡沃,积翠流霞满坑谷。龙泓彻底沙布金,鸟道插云梯甃玉。架险凌虚随指顾,榱桷玲珑皆固护。斡流倒景不可窥,万仞千崖生跬步。日华重重上金榜,丹楹碧砌真珠网。此时天海风浪清,吴楚万家皆在掌。琼楼菌阁纷明媚,曲槛回轩深且邃。海鸟夜上珊瑚枝,江花晓落琉璃地。有时倒影沈江底,万状分明光似洗。不知水上有楼台,却就波中看闭启。舟人忘却江水深,水神误到人间世。欻然风生波出没,瀖濩晶莹无定物。居人相顾非人间,如到日宫经月窟。信知灵境长有灵,住者不得无仙骨。三神山上蓬莱宫,徒有丹青人未逢。何如此处灵山宅,清凉不与嚣尘隔。曾到金山处处行,梦魂长羡金山客。
伊江除夕书怀四首 其二。清代。林则徐。 新韶明日逐人来,迁客何时结伴回?空有灯光照虚耗,竟无神诀卖痴呆。荒陬幸少争春馆,远道翻为避债台。骨肉天涯三对影,思家奚益且衔杯。