胥君颀然来,锦囊背奚奴。
探囊发诗卷,一一卿大夫。
示识胥园面,诗卷自画图。
扫石卧竹影,长锸斸芋区。
胥君於此时,林泉傲金朱。
懒余本丘壑,误被尘缨缚。
每逢漫浪友,惭愧红尘脚。
会当寻兹盟,酬此一大错。
寄题雅州胥园。宋代。魏了翁。 胥君颀然来,锦囊背奚奴。探囊发诗卷,一一卿大夫。示识胥园面,诗卷自画图。扫石卧竹影,长锸斸芋区。胥君於此时,林泉傲金朱。懒余本丘壑,误被尘缨缚。每逢漫浪友,惭愧红尘脚。会当寻兹盟,酬此一大错。
魏了翁(1178年—1237年) ,字华父,号鹤山,邛州蒲江(今属四川)人。南宋著名理学家、思想家、大臣。嘉熙元年(1237年)卒,年六十,赠太师、秦国公,谥文靖。魏了翁反对佛、老“无欲”之说,认为圣贤只言“寡欲”不言“无欲”,指出“虚无,道之害也”。推崇朱熹理学,但也怀疑朱注各经是否完全可靠。提出“心者人之太极,而人心已又为天地之太极”,强调“心”的作用,又和陆九渊接近。能诗词,善属文,其词语意高旷,风格或清丽,或悲壮。著有《鹤山全集》、《九经要义》、《古今考》、《经史杂钞》、《师友雅言》等,词有《鹤山长短句》。 ...
魏了翁。 魏了翁(1178年—1237年) ,字华父,号鹤山,邛州蒲江(今属四川)人。南宋著名理学家、思想家、大臣。嘉熙元年(1237年)卒,年六十,赠太师、秦国公,谥文靖。魏了翁反对佛、老“无欲”之说,认为圣贤只言“寡欲”不言“无欲”,指出“虚无,道之害也”。推崇朱熹理学,但也怀疑朱注各经是否完全可靠。提出“心者人之太极,而人心已又为天地之太极”,强调“心”的作用,又和陆九渊接近。能诗词,善属文,其词语意高旷,风格或清丽,或悲壮。著有《鹤山全集》、《九经要义》、《古今考》、《经史杂钞》、《师友雅言》等,词有《鹤山长短句》。
落第西还别魏四懔。唐代。陈子昂。 转蓬方不定,落羽自惊弦。山水一为别,欢娱复几年。离亭暗风雨,征路入云烟。还因北山径,归守东陂田。
独卧有怀。宋代。王安石。 午鸠鸣春阴,独卧林壑静。微云过一雨,淅沥生晚听。红绿纷在眠,流芳与时竞。有怀无与言,伫立锺山暝。
即事效韩昌黎体。清代。白胤谦。 昔日司空舍,高真列上仙。今朝司寇馆,顽陋谢前贤。石室抛残灶,绳床觅旧毡。遗风相接处,清白类家传。
喜雨三首。宋代。吴芾。 昨朝偶得碧琳腴,不敢濡唇畏暑涂。雨过凉生襟袂爽,不妨倾倒且踟蹰。
相公新创云山观於州治之东诗以颂之。宋代。张榘。 华榱胜概实相兼,却笑滕王诧栋帘。海内一云高出岫,江南列嶂杳平檐。作霖锡命宜爰立,维石兴歌正具瞻。寰宇固应同德宇,共期羹鼎试梅盐。