风雨满空霏,总得江山妙。洗出湖光镜似明,不受纤尘涴。心事竟堪凭,天意真难料。呼吸丰年倾刻间,也合轩渠笑。
卜算子·风雨满空霏。宋代。魏了翁。 风雨满空霏,总得江山妙。洗出湖光镜似明,不受纤尘涴。心事竟堪凭,天意真难料。呼吸丰年倾刻间,也合轩渠笑。
魏了翁(1178年—1237年) ,字华父,号鹤山,邛州蒲江(今属四川)人。南宋著名理学家、思想家、大臣。嘉熙元年(1237年)卒,年六十,赠太师、秦国公,谥文靖。魏了翁反对佛、老“无欲”之说,认为圣贤只言“寡欲”不言“无欲”,指出“虚无,道之害也”。推崇朱熹理学,但也怀疑朱注各经是否完全可靠。提出“心者人之太极,而人心已又为天地之太极”,强调“心”的作用,又和陆九渊接近。能诗词,善属文,其词语意高旷,风格或清丽,或悲壮。著有《鹤山全集》、《九经要义》、《古今考》、《经史杂钞》、《师友雅言》等,词有《鹤山长短句》。 ...
魏了翁。 魏了翁(1178年—1237年) ,字华父,号鹤山,邛州蒲江(今属四川)人。南宋著名理学家、思想家、大臣。嘉熙元年(1237年)卒,年六十,赠太师、秦国公,谥文靖。魏了翁反对佛、老“无欲”之说,认为圣贤只言“寡欲”不言“无欲”,指出“虚无,道之害也”。推崇朱熹理学,但也怀疑朱注各经是否完全可靠。提出“心者人之太极,而人心已又为天地之太极”,强调“心”的作用,又和陆九渊接近。能诗词,善属文,其词语意高旷,风格或清丽,或悲壮。著有《鹤山全集》、《九经要义》、《古今考》、《经史杂钞》、《师友雅言》等,词有《鹤山长短句》。
游峨眉山纪行 其五。明代。方孝孺。 客久贤王两赐衣,不知春到巳春归。清朝试出都门看,留得残红一片飞。
挽陈茶丘。明代。王立道。 悠悠丹旐发,漠漠素车回。落日犹残草,空墙自古槐。夙期书竹帛,奄见泣琼瑰。东鲁悲颜夭,西京惜谊才。玉楼须作记,金谷漫浮埃。千里驹中蹶,三秋蕙早摧。德星无复聚,薤露不禁哀。愿学燃犀术,流光照夜台。
系乐府十二首 其一 思太古。唐代。元结。 东南三千里,沅湘为太湖。湖上山谷深,有人多似愚。婴孩寄树颠,就水捕鷠鲈。所欢同鸟兽,身意复何拘。吾行遍九州,此风皆已无。吁嗟圣贤教,不觉久踌蹰。
和西厓李阁老韵留题金山。明代。沈周。 尽有风波怯往还,又因名胜使人攀。天将白玉浮诸水,谁以黄金姓此山。欲就一竿渔浩荡,更凭双足弄潺湲。老僧莫作谁何问,只借中泠洗醉颜。
题徐惟得冲漠斋十二绝 其七 摩诘散花。明代。胡应麟。 掷戟归来理钓竿,不将零露望金盘。飞花散尽三千界,丈室分明有大观。