罗氏堂中六友图,要求纸尾数行书。
若於此味真知得,着甚言词乞与渠。
题罗年能六友堂。宋代。魏了翁。 罗氏堂中六友图,要求纸尾数行书。若於此味真知得,着甚言词乞与渠。
魏了翁(1178年—1237年) ,字华父,号鹤山,邛州蒲江(今属四川)人。南宋著名理学家、思想家、大臣。嘉熙元年(1237年)卒,年六十,赠太师、秦国公,谥文靖。魏了翁反对佛、老“无欲”之说,认为圣贤只言“寡欲”不言“无欲”,指出“虚无,道之害也”。推崇朱熹理学,但也怀疑朱注各经是否完全可靠。提出“心者人之太极,而人心已又为天地之太极”,强调“心”的作用,又和陆九渊接近。能诗词,善属文,其词语意高旷,风格或清丽,或悲壮。著有《鹤山全集》、《九经要义》、《古今考》、《经史杂钞》、《师友雅言》等,词有《鹤山长短句》。 ...
魏了翁。 魏了翁(1178年—1237年) ,字华父,号鹤山,邛州蒲江(今属四川)人。南宋著名理学家、思想家、大臣。嘉熙元年(1237年)卒,年六十,赠太师、秦国公,谥文靖。魏了翁反对佛、老“无欲”之说,认为圣贤只言“寡欲”不言“无欲”,指出“虚无,道之害也”。推崇朱熹理学,但也怀疑朱注各经是否完全可靠。提出“心者人之太极,而人心已又为天地之太极”,强调“心”的作用,又和陆九渊接近。能诗词,善属文,其词语意高旷,风格或清丽,或悲壮。著有《鹤山全集》、《九经要义》、《古今考》、《经史杂钞》、《师友雅言》等,词有《鹤山长短句》。
过张子房墓。清代。张洵佳。 力士一击击不中,百二十斤椎何用。不为大勇为小勇,此时子房真梦梦。曲曲清漪下邳桥,夕阳古渡影迢迢。突遇老人冠不整,呼履履我默警醒。出书一编曰可读,用此足槛秦人鹿。奚取荆卿匕首渐离筑。君不见萧何下狱韩彭死,仙乎仙乎早知此。此去随我访赤松,孺子乃以功名终。迄今墓木依然在,行人来往经千载。河山郁郁气葱葱,此中倘有黄石公。
渔家傲。元代。欧阳玄。 四月都城冰碗冻。含桃初荐瑛盘贡。南寺新开罗汉洞。伊蒲供。杨花满院莺声弄。岁幸上京车驾动。近臣准备銮舆从。建德门前飞玉鞚。争持送。葡萄马乳归银瓮。
猎猎寒风岁逼除,柴门剥啄到双鱼。亲憎言禄催偕隐,友贱求名劝著书。
薄俗休官如物故,畏途削籍当迁除。夕阳亭下城西路,叹息何人返敝庐。
十一月初六日召对文华殿旋奉严旨革职待罪感恩述事三首 其三。清代。钱谦益。 猎猎寒风岁逼除,柴门剥啄到双鱼。亲憎言禄催偕隐,友贱求名劝著书。薄俗休官如物故,畏途削籍当迁除。夕阳亭下城西路,叹息何人返敝庐。
兴庆池侍宴应制。唐代。刘宪。 苍龙阙下天泉池,轩驾来游箫管吹。缘堤夏筱萦不散,冒水新荷卷复披。帐殿疑从画里出,楼船直在镜中移。自然东海神仙处,何用西昆辙迹疲。