蚤志周程学,期窥孔孟心。
人千行马贵,我爱隙驹阴。
秋树檠苍干,霜空耸翠岑。
一生迂事业,造物作知音。
赵广安挽诗。宋代。魏了翁。 蚤志周程学,期窥孔孟心。人千行马贵,我爱隙驹阴。秋树檠苍干,霜空耸翠岑。一生迂事业,造物作知音。
魏了翁(1178年—1237年) ,字华父,号鹤山,邛州蒲江(今属四川)人。南宋著名理学家、思想家、大臣。嘉熙元年(1237年)卒,年六十,赠太师、秦国公,谥文靖。魏了翁反对佛、老“无欲”之说,认为圣贤只言“寡欲”不言“无欲”,指出“虚无,道之害也”。推崇朱熹理学,但也怀疑朱注各经是否完全可靠。提出“心者人之太极,而人心已又为天地之太极”,强调“心”的作用,又和陆九渊接近。能诗词,善属文,其词语意高旷,风格或清丽,或悲壮。著有《鹤山全集》、《九经要义》、《古今考》、《经史杂钞》、《师友雅言》等,词有《鹤山长短句》。 ...
魏了翁。 魏了翁(1178年—1237年) ,字华父,号鹤山,邛州蒲江(今属四川)人。南宋著名理学家、思想家、大臣。嘉熙元年(1237年)卒,年六十,赠太师、秦国公,谥文靖。魏了翁反对佛、老“无欲”之说,认为圣贤只言“寡欲”不言“无欲”,指出“虚无,道之害也”。推崇朱熹理学,但也怀疑朱注各经是否完全可靠。提出“心者人之太极,而人心已又为天地之太极”,强调“心”的作用,又和陆九渊接近。能诗词,善属文,其词语意高旷,风格或清丽,或悲壮。著有《鹤山全集》、《九经要义》、《古今考》、《经史杂钞》、《师友雅言》等,词有《鹤山长短句》。
过古宛州,感孟襄阳《南归阻雪》篇。清代。李宪噩。 志伸盛意气,揽辔轻四方。志屈颓意气,泥情恋穷乡。气盛万里近,气颓百里长。不然宛与许,故自逼襄阳。胡为孟夫子,到此多叹伤。况我家东海,跋涉趋汴梁。汴渠达汝颖,遂以涉湖湘。湖湘何足道?行复极炎荒。
四月二十一日同妻孥泛舟登吕氏济川亭二首。宋代。吴芾。 不到兹山二十秋,重来山水更清幽。无因得向岩前住,日日持竿上钓舟。
鹧鸪天(送田簿秩满还_·川)。宋代。侯置。 只有梅花是故人。岁寒情分更相亲。红鸾跨碧江头路,紫府分香月下身。君既去,我离群。天涯白发怕逢春。西湖苍莽烟波里,来岁梅时痛忆君。
惠声伯窗前孤桐。宋代。张九成。 只期翠影在窗栊,岂谓年余到碧空。自笑襟期惟我似,饱谙霜雪与君同。千岸夜月双溪外,一曲晚天横笛中。且向幽斋伴清致,会看廊庙奏薰风。
小浮邱閒居。明代。李时行。 门巷春深昼不关,阶前蜗迹杂苔斑。邻沽任可长留客,市隐何须更买山。有兴独寻芳草去,无机惟爱白云閒。坐临磐石看流水,日暮空随倦鸟还。
李侍御归山同宿华严寺。唐代。赵嘏。 家有青山近玉京,风流柱史早知名。园林手植自含绿,霄汉眼看当去程。处处白云迷驻马,家家红树近流莺。相逢一宿最高寺,夜夜翠微泉落声。