解道先天易,能哦击壤诗。
只因居有羽,毋谓女无仪。
在姆师逡立,从夫妇得咨。
暮年尤慰意,玉婿作门楣。
冯夫人挽诗。宋代。魏了翁。 解道先天易,能哦击壤诗。只因居有羽,毋谓女无仪。在姆师逡立,从夫妇得咨。暮年尤慰意,玉婿作门楣。
魏了翁(1178年—1237年) ,字华父,号鹤山,邛州蒲江(今属四川)人。南宋著名理学家、思想家、大臣。嘉熙元年(1237年)卒,年六十,赠太师、秦国公,谥文靖。魏了翁反对佛、老“无欲”之说,认为圣贤只言“寡欲”不言“无欲”,指出“虚无,道之害也”。推崇朱熹理学,但也怀疑朱注各经是否完全可靠。提出“心者人之太极,而人心已又为天地之太极”,强调“心”的作用,又和陆九渊接近。能诗词,善属文,其词语意高旷,风格或清丽,或悲壮。著有《鹤山全集》、《九经要义》、《古今考》、《经史杂钞》、《师友雅言》等,词有《鹤山长短句》。 ...
魏了翁。 魏了翁(1178年—1237年) ,字华父,号鹤山,邛州蒲江(今属四川)人。南宋著名理学家、思想家、大臣。嘉熙元年(1237年)卒,年六十,赠太师、秦国公,谥文靖。魏了翁反对佛、老“无欲”之说,认为圣贤只言“寡欲”不言“无欲”,指出“虚无,道之害也”。推崇朱熹理学,但也怀疑朱注各经是否完全可靠。提出“心者人之太极,而人心已又为天地之太极”,强调“心”的作用,又和陆九渊接近。能诗词,善属文,其词语意高旷,风格或清丽,或悲壮。著有《鹤山全集》、《九经要义》、《古今考》、《经史杂钞》、《师友雅言》等,词有《鹤山长短句》。
普德寺寻悦上人不遇。清代。李英。 □中怀净土,犹隔几尘沙。金界风烟色,珠林日月华。悟来云是影,讲后雨为花。何事支郎去,疏梅一树斜。
谢池春 秋日寄怀远春弟。清代。张玉珍。 雁影横空,触忤情怀难说。记西窗、匆匆话别。盈盈秋水,渺行舟如叶。剩凝眸、暮云千叠。虚堂帘卷,不奈雨丝初歇。听蛩声、离心百结。年来憔悴,最深秋时节。待归期、早梅如雪。
尘海。近现代。陈仁德。 尘海奔波渐白头,天教词客老渝州。日星每伴来回路,风雨长催上下楼。揽镜易生迟暮感,著书难为稻粱谋。惟思知己频相见,秀句同吟可解愁。
庚戌赴官过王俊臣门留别。宋代。曾丰。 师道非韩愈,门人有孟郊。未投攻玉石,已拔塞心茅。众妙俱神悟,残文尚手抄。江西盟社里,它日续弦胶。