只从元日到人日,便觉新年胜故年。
买酒买符酬旧社,宜蚕宜麦祝新田。
般添和气开花柳,嗺送韶华入管弦。
我本田间饭牛者,偶来解后亦犁然。
人日约李提刑李参政登蟆颐马上醉书。宋代。魏了翁。 只从元日到人日,便觉新年胜故年。买酒买符酬旧社,宜蚕宜麦祝新田。般添和气开花柳,嗺送韶华入管弦。我本田间饭牛者,偶来解后亦犁然。
魏了翁(1178年—1237年) ,字华父,号鹤山,邛州蒲江(今属四川)人。南宋著名理学家、思想家、大臣。嘉熙元年(1237年)卒,年六十,赠太师、秦国公,谥文靖。魏了翁反对佛、老“无欲”之说,认为圣贤只言“寡欲”不言“无欲”,指出“虚无,道之害也”。推崇朱熹理学,但也怀疑朱注各经是否完全可靠。提出“心者人之太极,而人心已又为天地之太极”,强调“心”的作用,又和陆九渊接近。能诗词,善属文,其词语意高旷,风格或清丽,或悲壮。著有《鹤山全集》、《九经要义》、《古今考》、《经史杂钞》、《师友雅言》等,词有《鹤山长短句》。 ...
魏了翁。 魏了翁(1178年—1237年) ,字华父,号鹤山,邛州蒲江(今属四川)人。南宋著名理学家、思想家、大臣。嘉熙元年(1237年)卒,年六十,赠太师、秦国公,谥文靖。魏了翁反对佛、老“无欲”之说,认为圣贤只言“寡欲”不言“无欲”,指出“虚无,道之害也”。推崇朱熹理学,但也怀疑朱注各经是否完全可靠。提出“心者人之太极,而人心已又为天地之太极”,强调“心”的作用,又和陆九渊接近。能诗词,善属文,其词语意高旷,风格或清丽,或悲壮。著有《鹤山全集》、《九经要义》、《古今考》、《经史杂钞》、《师友雅言》等,词有《鹤山长短句》。
试院看月呈子骏明叔。宋代。孔武仲。 禁城遥想催银箭,灯火相望人语断。门外流尘任自高,中秋好月来相伴。依楼委砌冰皎洁,射隙侵棂雪凌乱。同僚二公迹见亲,相应顾影为三人。吟咏清景临佳树,骨爽襟寒不能去。颇疑宵梦到蟾宫,欲把秋毫分玉兔。中山美酒生微波,银瓶快泻金叵罗,相邀一醉君如何。
山友辞 黄栗留。唐代。王质。 黄栗留,黄栗留,寂寂寞寞传声幽。桃花吹堕杏花起,重叠春冈春树稠。耳闻之,心萧然,花飞花落溪潺湲。呜呼此友兮真忘言,空山无人春亦寒。
焦涵一开府云中赋赠 其二。明代。孙传庭。 云中旧是濒戎地,警息新当出塞时。宵旰九重思锁钥,疮痍万姓望旌旗。交河跃马鲸鲵戢,广野陈兵虎豹驰。伫奏肤功膺简畀,愿将铙吹入歌诗。
东幸诗 其八。唐代。全祖望。 直沽春色浩无涯,漕楫呼嵩次第排。一路牙樯飘锦䌫,不须六月过长淮。
题朱保之枫江感旧图 其三。清代。翁同和。 风雨全家寄一舟,灵严山馆我曾羞。儿嬉奉母前生事,秉烛秋堂涕泪流。