桃李眩春昼,松柏傲霜时。春妍不必皆是,晚秀未为非。画斧河边瘴雾,叱驭关前险阻,马竭复人疲。胡不效侪等,趣取好官为。
居之安,于胥乐,咏而归。毡裘鴂舌成市,书史俨相围。月淡秋亭烽影,日静春斋铃索,未听杜鹃啼。美酒无深巷,莫道不吾知。
水调歌头(次韵高才卿恭叔见贻生日因以为寿)。宋代。魏了翁。 桃李眩春昼,松柏傲霜时。春妍不必皆是,晚秀未为非。画斧河边瘴雾,叱驭关前险阻,马竭复人疲。胡不效侪等,趣取好官为。居之安,于胥乐,咏而归。毡裘鴂舌成市,书史俨相围。月淡秋亭烽影,日静春斋铃索,未听杜鹃啼。美酒无深巷,莫道不吾知。
魏了翁(1178年—1237年) ,字华父,号鹤山,邛州蒲江(今属四川)人。南宋著名理学家、思想家、大臣。嘉熙元年(1237年)卒,年六十,赠太师、秦国公,谥文靖。魏了翁反对佛、老“无欲”之说,认为圣贤只言“寡欲”不言“无欲”,指出“虚无,道之害也”。推崇朱熹理学,但也怀疑朱注各经是否完全可靠。提出“心者人之太极,而人心已又为天地之太极”,强调“心”的作用,又和陆九渊接近。能诗词,善属文,其词语意高旷,风格或清丽,或悲壮。著有《鹤山全集》、《九经要义》、《古今考》、《经史杂钞》、《师友雅言》等,词有《鹤山长短句》。 ...
魏了翁。 魏了翁(1178年—1237年) ,字华父,号鹤山,邛州蒲江(今属四川)人。南宋著名理学家、思想家、大臣。嘉熙元年(1237年)卒,年六十,赠太师、秦国公,谥文靖。魏了翁反对佛、老“无欲”之说,认为圣贤只言“寡欲”不言“无欲”,指出“虚无,道之害也”。推崇朱熹理学,但也怀疑朱注各经是否完全可靠。提出“心者人之太极,而人心已又为天地之太极”,强调“心”的作用,又和陆九渊接近。能诗词,善属文,其词语意高旷,风格或清丽,或悲壮。著有《鹤山全集》、《九经要义》、《古今考》、《经史杂钞》、《师友雅言》等,词有《鹤山长短句》。
冯叟居。唐代。刘驾。 天作冯叟居,山僧尚嫌僻。开门因两树,结宇倚翠壁。溪南有微径,时遇采芝客。往往白云生,对面千里隔。机忘若僮仆,常与猿鸟剧。晒药上小峰,庭深无日色。自忘归乡里,不见新旧戚。累累子孙墓,秋风吹古柏。
正月十六日奉皇帝即位于新京郊天礼成改元康德 其二。清代。郑孝胥。 夏后厄有穷,中绝四十载。吾皇归满洲,二年定辽海。中兴与开创,赫赫有真宰。人心不忘旧,制胜若因垒。中原可徐复,修德犹有待。一言几兴邦,惟以敬胜怠。忽曰我得天,天命固未改。
题黄公东庄草堂。明代。李梦阳。 草色通门柳覆墙,绕堂新雨足时芳。晴郊客过沾犹湿,春昼人间觉更长。拚引满杯听鸟哢,愿留馀酝待花香。休誇水际兼山际,且醉松傍与竹傍。
世事。元代。张翥。 世事纷纷在目前,故园无复可归年。吴东城陷仍为沼,沧海尘生欲变田。鼠穴讵容衔窭薮,豨膏聊解运方穿。臣心有血才盈掬,拟向天公罄一笺。
冬日言志。明代。夏良胜。 翛翛此长夜,一榻百虑生。何如晏眠人,日上三两楹。眷彼金石声,杂我砌下鸣。心茅日斩刈,寒谷迁双莺。开口笑未得,著耳颓垣倾。恶风穿鸟户,相对独关情。