鸣春。敢将愚见酬佳赠,
原子深思勿语人。
次韵靖州贡士鹿鸣宴二首。宋代。魏了翁。 鸣春。敢将愚见酬佳赠,原子深思勿语人。
魏了翁(1178年—1237年) ,字华父,号鹤山,邛州蒲江(今属四川)人。南宋著名理学家、思想家、大臣。嘉熙元年(1237年)卒,年六十,赠太师、秦国公,谥文靖。魏了翁反对佛、老“无欲”之说,认为圣贤只言“寡欲”不言“无欲”,指出“虚无,道之害也”。推崇朱熹理学,但也怀疑朱注各经是否完全可靠。提出“心者人之太极,而人心已又为天地之太极”,强调“心”的作用,又和陆九渊接近。能诗词,善属文,其词语意高旷,风格或清丽,或悲壮。著有《鹤山全集》、《九经要义》、《古今考》、《经史杂钞》、《师友雅言》等,词有《鹤山长短句》。 ...
魏了翁。 魏了翁(1178年—1237年) ,字华父,号鹤山,邛州蒲江(今属四川)人。南宋著名理学家、思想家、大臣。嘉熙元年(1237年)卒,年六十,赠太师、秦国公,谥文靖。魏了翁反对佛、老“无欲”之说,认为圣贤只言“寡欲”不言“无欲”,指出“虚无,道之害也”。推崇朱熹理学,但也怀疑朱注各经是否完全可靠。提出“心者人之太极,而人心已又为天地之太极”,强调“心”的作用,又和陆九渊接近。能诗词,善属文,其词语意高旷,风格或清丽,或悲壮。著有《鹤山全集》、《九经要义》、《古今考》、《经史杂钞》、《师友雅言》等,词有《鹤山长短句》。
东湖留题 桃溪庵。宋代。黄裳。 灼灼芳意闹,涓涓朱弦鸣。晴光发清浅,翠华相合并。寒涘通游径,清杯得落英。且慰浮生劳,勿念閒名轻。桃溪日日流,弗止何独行。桃花年年开,既落还复荣。昔闻避世士,有物应混成。不行亦不止,不死亦不生。祇闻庄学羡,俄失何必惊。此语谁与解,住庵如登瀛。
长安秋思(一作白纻歌)。唐代。陈标。 吴女秋机织曙霜,冰蚕吐丝月盈筐。金刀玉指裁缝促,水殿花楼弦管长。舞袖慢移凝瑞雪,歌尘微动避雕梁。唯愁陌上芳菲度,狼藉风池荷叶黄。
题金陵景送康永锡一绝。明代。王世贞。 莫催桃叶艇,去泛秦淮色。有兴展此图,一挂高斋壁。
次韵李状元送酒。唐代。邓肃。 年来樽酒是生涯,赤脚曾无解语花。明日可来文字饮,新诗共吐半天霞。
浣溪沙(许公堂席上次韵王幼安)。宋代。叶梦得。 绛蜡烧残夜未分。宝筝声缓拍初匀。斗枢光照坐生春。便恐赐环归衮绣,莫辞挥翰落烟云。凤城西去断离魂。