人生偶被浮名误,往往贪程不识家。
醉眼乱穿青草屐,狂心长恋碧桃花。
举头大道平如掌。入鬓韶光转似车。
是乃吾忧今赠子,情亲语直字欺斜。
余既赋诗坐客请以唐人家花车斜韵面赋醉中作。宋代。魏了翁。 人生偶被浮名误,往往贪程不识家。醉眼乱穿青草屐,狂心长恋碧桃花。举头大道平如掌。入鬓韶光转似车。是乃吾忧今赠子,情亲语直字欺斜。
魏了翁(1178年—1237年) ,字华父,号鹤山,邛州蒲江(今属四川)人。南宋著名理学家、思想家、大臣。嘉熙元年(1237年)卒,年六十,赠太师、秦国公,谥文靖。魏了翁反对佛、老“无欲”之说,认为圣贤只言“寡欲”不言“无欲”,指出“虚无,道之害也”。推崇朱熹理学,但也怀疑朱注各经是否完全可靠。提出“心者人之太极,而人心已又为天地之太极”,强调“心”的作用,又和陆九渊接近。能诗词,善属文,其词语意高旷,风格或清丽,或悲壮。著有《鹤山全集》、《九经要义》、《古今考》、《经史杂钞》、《师友雅言》等,词有《鹤山长短句》。 ...
魏了翁。 魏了翁(1178年—1237年) ,字华父,号鹤山,邛州蒲江(今属四川)人。南宋著名理学家、思想家、大臣。嘉熙元年(1237年)卒,年六十,赠太师、秦国公,谥文靖。魏了翁反对佛、老“无欲”之说,认为圣贤只言“寡欲”不言“无欲”,指出“虚无,道之害也”。推崇朱熹理学,但也怀疑朱注各经是否完全可靠。提出“心者人之太极,而人心已又为天地之太极”,强调“心”的作用,又和陆九渊接近。能诗词,善属文,其词语意高旷,风格或清丽,或悲壮。著有《鹤山全集》、《九经要义》、《古今考》、《经史杂钞》、《师友雅言》等,词有《鹤山长短句》。
哭兆孺 其二。明代。袁宏道。 黄垆别去路漫漫,泽国空馀九畹兰。白骨千年知己在,玄言湖海和人难。秋江寂寞龙孙死,夜壑萧条鬼火寒。痛杀君山笛里月,可同仙子一凭栏。
和吴采臣大参韵送金共玉赴广西臬署。明代。释今无。 十载相依忍别离,梅花初发雁翔时。材当万里祥刑起,路近三台玉阙知。酒向苍梧移浩荡,人怀粤峤意淋漓。阴符黄石兼心地,借箸真堪佐大师。
赋得列位登青琐送翰林钟编修奉敕归封其父母。宋代。邓林。 制诰文章五色新,纶音褒许重词臣。编摩事业追前史,封拜恩荣及二亲。玉署清寒无六月,冰函莹洁净纤尘。登瀛只在登青琐,真是群仙队里人。
夹山见船子赞。宋代。释普济。 毒手一桡难躲避,点头有见问津人。烟波浩渺无穷恨,父子虽亲未是亲。
九日。明代。孙作。 南国炎蒸初罢暑,楚江凄凛又惊秋。轻霜未破千株菊,高浪间登百尺楼。陶令去官非为酒,海翁无伴不忘鸥。莫愁短日催长夜,且赏清尊映黑头。
寄章友直。宋代。李觏。 人生何足贵,贵在天资秀。譬如沙石间,金玉岂常有。有才不善用,多为淫邪诱。嗟哉栋梁材,往往厄樵手。章子吾不识,美在众人口。如何材艺多,四十无所守。所守者何为,非贵亦非富。古今圣与贤,历历垂星斗。景行苟有成,进退无一缪。不能攻天下,尚可名身后。百年随飘风,白发勇未斗。良时且不反,饮恨唯尸柩。无谓学巳足,大海难掬漱。无谓过可文,希珍尚磨垢。智者当自知,既往诚何咎。西子蒙不洁,见者掩鼻走。恶人幸斋戒,上帝必孚佑。相如窃妻逃,犊鼻从沽酒。一朝赋上林,在汉为称首。努力念前哲,吾言非子诟。