浣溪沙（李参政壁领客访环湖瑞莲席间索赋）
浣溪沙（李参政壁领客访环湖瑞莲席间索赋）朗读晓镜摇空髻耸丫。夜盘承露掌分叉。翠芳绰约总无华。
欲往从之空怅望，潜虽伏矣莫藏遮。淤泥深处瑞莲花。
浣溪沙（李参政壁领客访环湖瑞莲席间索赋）。宋代。魏了翁。 晓镜摇空髻耸丫。夜盘承露掌分叉。翠芳绰约总无华。欲往从之空怅望，潜虽伏矣莫藏遮。淤泥深处瑞莲花。
魏了翁
魏了翁（1178年—1237年） ，字华父，号鹤山，邛州蒲江（今属四川）人。南宋著名理学家、思想家、大臣。嘉熙元年（1237年）卒，年六十，赠太师、秦国公，谥文靖。魏了翁反对佛、老“无欲”之说，认为圣贤只言“寡欲”不言“无欲”，指出“虚无，道之害也”。推崇朱熹理学，但也怀疑朱注各经是否完全可靠。提出“心者人之太极，而人心已又为天地之太极”，强调“心”的作用，又和陆九渊接近。能诗词，善属文，其词语意高旷，风格或清丽，或悲壮。著有《鹤山全集》、《九经要义》、《古今考》、《经史杂钞》、《师友雅言》等，词有《鹤山长短句》。 ...
魏了翁。 魏了翁（1178年—1237年） ，字华父，号鹤山，邛州蒲江（今属四川）人。南宋著名理学家、思想家、大臣。嘉熙元年（1237年）卒，年六十，赠太师、秦国公，谥文靖。魏了翁反对佛、老“无欲”之说，认为圣贤只言“寡欲”不言“无欲”，指出“虚无，道之害也”。推崇朱熹理学，但也怀疑朱注各经是否完全可靠。提出“心者人之太极，而人心已又为天地之太极”，强调“心”的作用，又和陆九渊接近。能诗词，善属文，其词语意高旷，风格或清丽，或悲壮。著有《鹤山全集》、《九经要义》、《古今考》、《经史杂钞》、《师友雅言》等，词有《鹤山长短句》。
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送舍弟忠归上虞。明代。谢肃。 汝兄随牒犹为客，吾弟从游巳弊衣。霸国江山孤剑立，海天风雨一帆归。慈亲发白生新念，先陇松青慨远违。亦欲载书还别墅，于今长路有危机。
送张邦英别归会稽。明代。龚敩。 柳怯春寒未放绵，故人归思倍凄然。兰亭日日堪携酒，剡水时时好放船。微雨轻尘催去马，翠烟芳树老啼鹃。知君更有重来约，不用看云白昼眠。
三叠台江杂咏 其七。清代。范咸。 繁英的的绕南荣，花信风来孰主名。冬夜还疑输夏日，秋淋何事转春耕。地瓜生处成滋蔓，土豆收时祝满盈。更有蔗浆通市舶，羁縻应鉴远人情。
双忠庙。明代。刘志遁。 睢阳一死重山丘，庙食千年镇海陬。完节在天应独付，英魂随地可同游。萧萧落木阴风起，黯黯寒云杀气浮。野老日来谈往事，犹疑作客过中州。
归去来集字十首。宋代。苏轼。 富贵良非愿，乡关归去休。携琴已寻壑，载酒复经丘。翳翳景将入，涓涓泉欲流。老农人不乐，我独与之游。
后溪先生刘阁学挽章三首。宋代。曹彦约。 任重行吾道，忧心属钜公。三朝千载遇，一代数人中。笔健心犹壮，名高晚更穹。差肩谁许似，八秩有初终。