次韵张太博见贻
次韵张太博见贻朗读别后几如隔世人，閒中认得当年我。
清风应傍笑谭来，明月不随门户锁。
次韵张太博见贻。宋代。魏了翁。 别后几如隔世人，閒中认得当年我。清风应傍笑谭来，明月不随门户锁。
魏了翁
魏了翁（1178年—1237年） ，字华父，号鹤山，邛州蒲江（今属四川）人。南宋著名理学家、思想家、大臣。嘉熙元年（1237年）卒，年六十，赠太师、秦国公，谥文靖。魏了翁反对佛、老“无欲”之说，认为圣贤只言“寡欲”不言“无欲”，指出“虚无，道之害也”。推崇朱熹理学，但也怀疑朱注各经是否完全可靠。提出“心者人之太极，而人心已又为天地之太极”，强调“心”的作用，又和陆九渊接近。能诗词，善属文，其词语意高旷，风格或清丽，或悲壮。著有《鹤山全集》、《九经要义》、《古今考》、《经史杂钞》、《师友雅言》等，词有《鹤山长短句》。 ...
魏了翁。 魏了翁（1178年—1237年） ，字华父，号鹤山，邛州蒲江（今属四川）人。南宋著名理学家、思想家、大臣。嘉熙元年（1237年）卒，年六十，赠太师、秦国公，谥文靖。魏了翁反对佛、老“无欲”之说，认为圣贤只言“寡欲”不言“无欲”，指出“虚无，道之害也”。推崇朱熹理学，但也怀疑朱注各经是否完全可靠。提出“心者人之太极，而人心已又为天地之太极”，强调“心”的作用，又和陆九渊接近。能诗词，善属文，其词语意高旷，风格或清丽，或悲壮。著有《鹤山全集》、《九经要义》、《古今考》、《经史杂钞》、《师友雅言》等，词有《鹤山长短句》。
猜你喜欢
馆振芳堂留题。明代。吴仕训。 开春欣适馆，首夏复招寻。花气旋通座，蝉声并入琴。奇芳看竞爽，古调属希音。他日重游处，应团玉树林。
哭公实 其六。明代。李攀龙。 岭南秋惨淡，海上日萧森。不王衣冠气，云亡雅颂音。操斤臣质少，题柱主恩深。此物何陵替，斯人乃陆沈。众方疲道路，尔欲久山林。所以生刍赠，终难托素心。
自中年以去，觉岁月、疾如流。渐鬓影萧萧，人情草草，世事悠悠。言归几曾归去，向高沙、一度一年秋。未要清云著脚，且簪黄菊盈头。五湖烟月一扁舟。仿佛凤麟洲。但乘兴而吟，吟而须醉，醉则才休。余生本来疏懒，更忘机、鸥鸟苦相留。不是旧游情厚，梦魂不到南州。
木兰花慢·自中年以去。元代。张之翰。 自中年以去，觉岁月、疾如流。渐鬓影萧萧，人情草草，世事悠悠。言归几曾归去，向高沙、一度一年秋。未要清云著脚，且簪黄菊盈头。五湖烟月一扁舟。仿佛凤麟洲。但乘兴而吟，吟而须醉，醉则才休。余生本来疏懒，更忘机、鸥鸟苦相留。不是旧游情厚，梦魂不到南州。
在彭城日与定国为九日黄楼之会今复以是日相。宋代。苏轼。 瘁感之作诗菊盏萸囊自古传，长房宁复是臞仙。应従汉武横汾日，数到刘公戏马年。对玉山人虽老矣，见恒河性故依然。王郎九日诗千首，今赋黄楼第二篇。
和靖州判官陈子从山水图十韵·载酒寻梅。宋代。魏了翁。 松竹贯寒暑，而梅时往来。不知姤复意，随人谩徨徊。
病目夜坐怀斋居诸公次前韵。明代。吴宽。 布衾寒拥对床屏，鹊绕南枝月过庭。暝目谁除子瞳障，斋心自比太常醒。花时渐好仍笼雾，灯节相催屡问星。便有玉堂天上意，铜垆当案冷烟青。