笋将轧轧度岩隈,乱涧穿空去复回。
方识人间真毁誉,只缘亲到地头来。
丙申携客自康王观东北行十里观谷帘泉。宋代。魏了翁。 笋将轧轧度岩隈,乱涧穿空去复回。方识人间真毁誉,只缘亲到地头来。
魏了翁(1178年—1237年) ,字华父,号鹤山,邛州蒲江(今属四川)人。南宋著名理学家、思想家、大臣。嘉熙元年(1237年)卒,年六十,赠太师、秦国公,谥文靖。魏了翁反对佛、老“无欲”之说,认为圣贤只言“寡欲”不言“无欲”,指出“虚无,道之害也”。推崇朱熹理学,但也怀疑朱注各经是否完全可靠。提出“心者人之太极,而人心已又为天地之太极”,强调“心”的作用,又和陆九渊接近。能诗词,善属文,其词语意高旷,风格或清丽,或悲壮。著有《鹤山全集》、《九经要义》、《古今考》、《经史杂钞》、《师友雅言》等,词有《鹤山长短句》。 ...
魏了翁。 魏了翁(1178年—1237年) ,字华父,号鹤山,邛州蒲江(今属四川)人。南宋著名理学家、思想家、大臣。嘉熙元年(1237年)卒,年六十,赠太师、秦国公,谥文靖。魏了翁反对佛、老“无欲”之说,认为圣贤只言“寡欲”不言“无欲”,指出“虚无,道之害也”。推崇朱熹理学,但也怀疑朱注各经是否完全可靠。提出“心者人之太极,而人心已又为天地之太极”,强调“心”的作用,又和陆九渊接近。能诗词,善属文,其词语意高旷,风格或清丽,或悲壮。著有《鹤山全集》、《九经要义》、《古今考》、《经史杂钞》、《师友雅言》等,词有《鹤山长短句》。
道士步虚词十首 其一。南北朝。庾信。 浑成空教立,元始正图开。赤玉灵文下,朱陵真气来。中天九龙馆,倒景八风台。云度弦歌响,星移空殿回。青衣上少室,童子向蓬莱。逍遥闻四会,倏忽度三灾。
端午贴子词 其五。宋代。真德秀。 延英昼永汗沾衣,正是君王访问时。应笑开元恣骄乐,粉团争射学儿嬉。
菩萨蛮。清代。江瑛。 西风剪剪秋光暮。萧萧败叶敲朱户。阶下乱虫鸣。幽闺愁独听。愔愔窗上月。照见人凄切。不觉漏声残。夜深花影寒。
题小蓬瀛。明代。华萚。 海上仙人钓六鳌,移山谁与傍南皋。层层洞户沧溟小,淡淡烟云峭壁高。渡口碧流通弱水,树头朱实熟蟠桃。登临欲约安期辈,共醉春风玉色醪。
过东都别乐天二首。唐代。元稹。 君应怪我留连久,我欲与君辞别难。白头徒侣渐稀少,明日恐君无此欢。自识君来三度别,这回白尽老髭须。恋君不去君须会,知得后回相见无。
六幺令 闺弈用晏小山韵。清代。王策。 笋尖春冷,楸局久担阁。新翻玉阑干变,还是去年学。冷眼西南死势,愁杀小姑觉。劫深围匝,不容郎悔,按指红纤爪痕掐。决赌君家玉佩,侬有珠钗答。绣帘香散窗风,低放玳牛押。争道输赢未定,花外斜阳霎。添枝银蜡。防他腹瘦,飞子斜行更侵角。