谒金门（次韵虞万州刚简以谒金门曲为叔母寿）
谒金门（次韵虞万州刚简以谒金门曲为叔母寿）朗读那复有。气味酉农于春酒。犹向故乡怀印绶。相过何日又。
吐出心肠锦绣。问我阿娘依旧。娘亦祝君如柏寿。相看霜雪后。
谒金门（次韵虞万州刚简以谒金门曲为叔母寿）。宋代。魏了翁。 那复有。气味酉农于春酒。犹向故乡怀印绶。相过何日又。吐出心肠锦绣。问我阿娘依旧。娘亦祝君如柏寿。相看霜雪后。
魏了翁
魏了翁（1178年—1237年） ，字华父，号鹤山，邛州蒲江（今属四川）人。南宋著名理学家、思想家、大臣。嘉熙元年（1237年）卒，年六十，赠太师、秦国公，谥文靖。魏了翁反对佛、老“无欲”之说，认为圣贤只言“寡欲”不言“无欲”，指出“虚无，道之害也”。推崇朱熹理学，但也怀疑朱注各经是否完全可靠。提出“心者人之太极，而人心已又为天地之太极”，强调“心”的作用，又和陆九渊接近。能诗词，善属文，其词语意高旷，风格或清丽，或悲壮。著有《鹤山全集》、《九经要义》、《古今考》、《经史杂钞》、《师友雅言》等，词有《鹤山长短句》。 ...
魏了翁。 魏了翁（1178年—1237年） ，字华父，号鹤山，邛州蒲江（今属四川）人。南宋著名理学家、思想家、大臣。嘉熙元年（1237年）卒，年六十，赠太师、秦国公，谥文靖。魏了翁反对佛、老“无欲”之说，认为圣贤只言“寡欲”不言“无欲”，指出“虚无，道之害也”。推崇朱熹理学，但也怀疑朱注各经是否完全可靠。提出“心者人之太极，而人心已又为天地之太极”，强调“心”的作用，又和陆九渊接近。能诗词，善属文，其词语意高旷，风格或清丽，或悲壮。著有《鹤山全集》、《九经要义》、《古今考》、《经史杂钞》、《师友雅言》等，词有《鹤山长短句》。
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岁将暮。宋代。曹勋。 岁将暮，岁将暮，靡靡行人不归去。不归去，道路长，道路长兮复限我以石坂羊肠。山多乔木兮不能为吾之栋梁，水多深阴兮不能为吾之舟航。徒顿驾以独宿兮，趋风雨於晨装。眇佳人兮余怀，期遥集于扶桑。
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别子直。宋代。彭汝砺。 高秋惜别苦匆匆，不得清吟日日同。步履忽迎春色合，肺肠甘逐酒樽空。一舟喜逐征帆北，千里愁逢去鹢东。恰似江神惜离袂，夜来故作打头风。
论紫青色。宋代。贾似道。 紫头青项背如龟，青不青兮紫不绯。仔细看来茄子色，更兼腿大最为奇。
与王禹卿泛舟至平山堂即送其之临安府。清代。姚鼐。 往年与子游扬州，红蕖尽落陂塘秋。秋风吹江上，海月照见苍烟吹笛之孤舟。形骸放浪各无累，钓竿只欲垂沧洲。君后文辞动天子，起家簪笔承明里。我复逢君向凤城，对把清尊思故里。春日辞君返乡县，江草江花不相见。何意昨宵明月来，重照扬州故人面。一麾出守未须嫌，且泛江南水如练。江南水暖扬州城，亭阁半空弦管声。垂杨一棹千丝轻。船窗玉面歌童出，捧手迎君如有情。锦帆画舸竞朝渡，翠袖红妆看晚明。松风吹入栖灵寺，一片斜阳渡江至。江云叶叶向南飞，绕遍吴山万重翠。青山虽好不留君，为念来朝复愁思。愁思迢迢送别离，劝君努力向天涯。凤皇须下滇南郡，处士虚声何足奇。