相逢犹记度潇湘,旋理衿缨旋理装。
婿见舅姑才识面,明朝马首上渠阳。
长女生日。宋代。魏了翁。 相逢犹记度潇湘,旋理衿缨旋理装。婿见舅姑才识面,明朝马首上渠阳。
魏了翁(1178年—1237年) ,字华父,号鹤山,邛州蒲江(今属四川)人。南宋著名理学家、思想家、大臣。嘉熙元年(1237年)卒,年六十,赠太师、秦国公,谥文靖。魏了翁反对佛、老“无欲”之说,认为圣贤只言“寡欲”不言“无欲”,指出“虚无,道之害也”。推崇朱熹理学,但也怀疑朱注各经是否完全可靠。提出“心者人之太极,而人心已又为天地之太极”,强调“心”的作用,又和陆九渊接近。能诗词,善属文,其词语意高旷,风格或清丽,或悲壮。著有《鹤山全集》、《九经要义》、《古今考》、《经史杂钞》、《师友雅言》等,词有《鹤山长短句》。 ...
魏了翁。 魏了翁(1178年—1237年) ,字华父,号鹤山,邛州蒲江(今属四川)人。南宋著名理学家、思想家、大臣。嘉熙元年(1237年)卒,年六十,赠太师、秦国公,谥文靖。魏了翁反对佛、老“无欲”之说,认为圣贤只言“寡欲”不言“无欲”,指出“虚无,道之害也”。推崇朱熹理学,但也怀疑朱注各经是否完全可靠。提出“心者人之太极,而人心已又为天地之太极”,强调“心”的作用,又和陆九渊接近。能诗词,善属文,其词语意高旷,风格或清丽,或悲壮。著有《鹤山全集》、《九经要义》、《古今考》、《经史杂钞》、《师友雅言》等,词有《鹤山长短句》。
拟齐梁体寄冯使君三首。唐代。贯休。 庭鸟多好音,相呼灌木中。竹房更何有,还如鸟巢空。赖逢富人侯,真东晋谢公。煌煌发令姿,珂珮鸣丁冬。故山有深霞,未如旌旗红。惭非卫霍松,何以当清风。露益蝉声长,蕙兰垂紫带。清吟待明月,孤云忽为盖。伊余石林人,本是烧畬辈。频接谢公棋,输多未曾赛。大道贵无心,圣贤为始慕。秋空共澄洁,美玉同贞素。伟哉桐江守,雌黄出金口。为文能废兴,谈道弭空有。雪林槁枯者,坐石听亦久。还疑紫磨身,成居灵运后。
僧舍小泊。宋代。叶茵。 屏息小胡床,心魔已受降。香留烟出户,云过雨来窗。自许参禅观,谁能折慢幢。山童求说偈,竹影落寒江。
和田家。宋代。赵希逢。 挛耳蓬□色似烧,晚山归负错薪翘。逢人犹作娇羞态,无力轻将手托腰。
和子瞻涡口遇风。宋代。苏辙。 长淮暮生风,来自涡河口。新舟虽云固,波浪亦难受。诗来话艰厄,惊恐及儿妇。忆同溯荆峡,终夜愁石首。余飚入帏幄,跳沫溅窗牖。平生未省见,惊顾欲狂走。尔来涉忧患,渐觉成老丑。遥喜波浪中,时能饮醇酒。