迅商呼不来,午汗如翻浆。
道人空万缘,解后赞公房。
虚室千世界,圆满一钵囊。
碧云护兜率,白日照普光。
萧萧芦苇中,着此清净坊。
鉴师从西来,一喝登慈航。
唾手举慧刃,斫断烦恼韁。
邀我供煮饼,心地陡清凉。
官焙破苍璧,桃笙涨寒江。
从师问究竟,室西照残阳。
夏港僧舍。宋代。魏了翁。 迅商呼不来,午汗如翻浆。道人空万缘,解后赞公房。虚室千世界,圆满一钵囊。碧云护兜率,白日照普光。萧萧芦苇中,着此清净坊。鉴师从西来,一喝登慈航。唾手举慧刃,斫断烦恼韁。邀我供煮饼,心地陡清凉。官焙破苍璧,桃笙涨寒江。从师问究竟,室西照残阳。
魏了翁(1178年—1237年) ,字华父,号鹤山,邛州蒲江(今属四川)人。南宋著名理学家、思想家、大臣。嘉熙元年(1237年)卒,年六十,赠太师、秦国公,谥文靖。魏了翁反对佛、老“无欲”之说,认为圣贤只言“寡欲”不言“无欲”,指出“虚无,道之害也”。推崇朱熹理学,但也怀疑朱注各经是否完全可靠。提出“心者人之太极,而人心已又为天地之太极”,强调“心”的作用,又和陆九渊接近。能诗词,善属文,其词语意高旷,风格或清丽,或悲壮。著有《鹤山全集》、《九经要义》、《古今考》、《经史杂钞》、《师友雅言》等,词有《鹤山长短句》。 ...
魏了翁。 魏了翁(1178年—1237年) ,字华父,号鹤山,邛州蒲江(今属四川)人。南宋著名理学家、思想家、大臣。嘉熙元年(1237年)卒,年六十,赠太师、秦国公,谥文靖。魏了翁反对佛、老“无欲”之说,认为圣贤只言“寡欲”不言“无欲”,指出“虚无,道之害也”。推崇朱熹理学,但也怀疑朱注各经是否完全可靠。提出“心者人之太极,而人心已又为天地之太极”,强调“心”的作用,又和陆九渊接近。能诗词,善属文,其词语意高旷,风格或清丽,或悲壮。著有《鹤山全集》、《九经要义》、《古今考》、《经史杂钞》、《师友雅言》等,词有《鹤山长短句》。
乙未仲冬朔舟次济南大雪百二十韵。明代。胡应麟。 密霰三冬集,玄云四望同。微茫屯巨壑,浩荡布长空。入夜光交映,连朝势倍雄。纷披遥坠露,飒沓近含风。漠漠缘堤厚,霏霏入堑融。凌波来冉冉,逐浪去匆匆。岛屿萦枮蘖,汀洲结乱荭。修途霜淅沥,闇谷雾巃嵷。屏翳驱驰疾,玄冥号令隆。山川呈浑沌,宇宙
依韵和郭秘校苦寒。宋代。梅尧臣。 噫风鸣悲鸢鸣哀,雨霰枯木为之摧。昭亭山头野火灭,海水夜冻迷蓬莱。烛笼以爪自掩耳,酒盏生冰拈不起。陶潜弃官屋无米,儿嚎妻啼付邻里。
庵居杂咏九首。宋代。张继先。 柴门虽谩不曾关,宾客从他自往还。连日山寒声影绝,蒲团危坐更安闲。
早发隆德过六盘。清代。卞三元。 客怀苦难昧,归心促邮程。饰马立檐下,晨鸡犹未鸣。跨鞍出郊埤,征鞭不少停。野犬隔村吠,宿鸦绕树惊。隐隐双林侧,涓涓溪水声。登山不见月,举首已侵星。苍茫云雾起,良久曙光生。千峰拱翠壁,万壑入川平。忽觉高天际,已忘人世情。
遣愁。明代。郑善夫。 问途青草坂,捩柂白榆林。暑雨东方急,河泥五月深。低回长弃马,淹泊未栖禽。商调何悲切,从谁觅赏音。