与女为兄弟,前年五十年。
并驱骖接革,偕立雁羞肩。
此意春融泄,中年俗纠缠。
每期身蚤退,白首对床眠。
叙州弟挽诗。宋代。魏了翁。 与女为兄弟,前年五十年。并驱骖接革,偕立雁羞肩。此意春融泄,中年俗纠缠。每期身蚤退,白首对床眠。
魏了翁(1178年—1237年) ,字华父,号鹤山,邛州蒲江(今属四川)人。南宋著名理学家、思想家、大臣。嘉熙元年(1237年)卒,年六十,赠太师、秦国公,谥文靖。魏了翁反对佛、老“无欲”之说,认为圣贤只言“寡欲”不言“无欲”,指出“虚无,道之害也”。推崇朱熹理学,但也怀疑朱注各经是否完全可靠。提出“心者人之太极,而人心已又为天地之太极”,强调“心”的作用,又和陆九渊接近。能诗词,善属文,其词语意高旷,风格或清丽,或悲壮。著有《鹤山全集》、《九经要义》、《古今考》、《经史杂钞》、《师友雅言》等,词有《鹤山长短句》。 ...
魏了翁。 魏了翁(1178年—1237年) ,字华父,号鹤山,邛州蒲江(今属四川)人。南宋著名理学家、思想家、大臣。嘉熙元年(1237年)卒,年六十,赠太师、秦国公,谥文靖。魏了翁反对佛、老“无欲”之说,认为圣贤只言“寡欲”不言“无欲”,指出“虚无,道之害也”。推崇朱熹理学,但也怀疑朱注各经是否完全可靠。提出“心者人之太极,而人心已又为天地之太极”,强调“心”的作用,又和陆九渊接近。能诗词,善属文,其词语意高旷,风格或清丽,或悲壮。著有《鹤山全集》、《九经要义》、《古今考》、《经史杂钞》、《师友雅言》等,词有《鹤山长短句》。
句。唐代。王绩。 琴曲唯留古,书多半是经。(见《周氏涉笔》)横裁桑节杖,直剪竹皮巾。鹤警琴亭夜,莺啼酒瓮春。颜回唯乐道,原宪岂伤贫。(被召谢病,见《西清诗话》)寄身千载下,聊游万物初。欲令无作有,翻觉实成虚。(《独坐》)双关防易断,只眼畏难全。鱼鳞张九拒,鹤翅拥三边。(《围棋长篇》。见《韵语阳秋》)
苏子瞻挽词 其一。宋代。徐积。 起起公终矣,斯文将奈何。新书传异域,旧隐寄东坡。直道谋身少,孤忠为国多。死生公论在,高义山峨峨。
瑞龙吟 端午。明代。高濂。 月当午。更时值离明,罡填鬼户。萧斋炼草成丹,扶急持危,遵生济度。随时俗。还将酒泛菖蒲,庭栽葵菽。臂悬彩线灵符,衣纫兰佩,门悬艾虎。当轩海榴喷火,池莲艳日,垂杨宿雾。且自散发披襟,腾吟吊古。竞渡声喧,何处争旗鼓。叹流光,半生过隙,等闲如许。岁逐良辰去。看新月,又催日暮。抵事虚歌舞。扶沉醉,更向玉人低语。满捧瑶卮,莫停金缕。
宫词三十三首。宋代。曹勋。 潮随春涨雪千寻,南越山藏暗浪深。欲识钱塘两回汛,便如万国奉君心。
与夏德澍游戏龙院暮归。明代。顾璘。 城郭谁知涧壑凉,秋天何似野情长。烟峰九叠迎曛紫,云木千章过雨苍。满地山花清俎豆,高飞溪鸟避冠裳。同游况有天台侣,共绕流泉话石梁。