荦荦圣门心事长,悠悠客路鬓毛苍。
东南人物寥寥甚,扶植斯文我所望。
沪帅曹太博生日四首。宋代。魏了翁。 荦荦圣门心事长,悠悠客路鬓毛苍。东南人物寥寥甚,扶植斯文我所望。
魏了翁(1178年—1237年) ,字华父,号鹤山,邛州蒲江(今属四川)人。南宋著名理学家、思想家、大臣。嘉熙元年(1237年)卒,年六十,赠太师、秦国公,谥文靖。魏了翁反对佛、老“无欲”之说,认为圣贤只言“寡欲”不言“无欲”,指出“虚无,道之害也”。推崇朱熹理学,但也怀疑朱注各经是否完全可靠。提出“心者人之太极,而人心已又为天地之太极”,强调“心”的作用,又和陆九渊接近。能诗词,善属文,其词语意高旷,风格或清丽,或悲壮。著有《鹤山全集》、《九经要义》、《古今考》、《经史杂钞》、《师友雅言》等,词有《鹤山长短句》。 ...
魏了翁。 魏了翁(1178年—1237年) ,字华父,号鹤山,邛州蒲江(今属四川)人。南宋著名理学家、思想家、大臣。嘉熙元年(1237年)卒,年六十,赠太师、秦国公,谥文靖。魏了翁反对佛、老“无欲”之说,认为圣贤只言“寡欲”不言“无欲”,指出“虚无,道之害也”。推崇朱熹理学,但也怀疑朱注各经是否完全可靠。提出“心者人之太极,而人心已又为天地之太极”,强调“心”的作用,又和陆九渊接近。能诗词,善属文,其词语意高旷,风格或清丽,或悲壮。著有《鹤山全集》、《九经要义》、《古今考》、《经史杂钞》、《师友雅言》等,词有《鹤山长短句》。
耒阳令曾君寄禾谱农器谱二书求诗。宋代。陆游。 欧阳公谱西都花,蔡公亦记北苑茶,农功最大置不录,如弃六艺崇百家。曾侯奋笔谱多稼,儋州读罢深咨嗟。一篇秧马传海内,农器名数方萌芽。令君继之笔何健,古今一一辨等差。我今八十归抱耒,两编入手喜莫涯。神农之学未可废,坐使末俗惭浮华。
送骆泰入蜀省兄(别本作张光启)。明代。苏平。 回首鸰原感别离,远携书剑上巴西。云深蜀魄呼名语,月冷猿声向客啼。诸葛祠堂春草没,杜陵茅屋夕阳低。相思亦有南来雁,莫道音书懒醉题。
寿王烟客太常五十 其二。明代。黄淳耀。 已成洪上筑,都弃汉阴机。拂席山皆响,开厨画欲飞。玉蕤缨箬笠,金椀醉渔矶。比较墙东老,人今遁更肥。
自春徂秋偶有所触拉杂书之漫不诠次得十五首 其十三。清代。龚自珍。 晓枕心气清,奇泪忽盈把。少年爱恻悱,芳意嫭幽雅。黄尘澒洞中,古袌不可写。万言摧烧之,奇气又瘖哑。心死竟何云,结习幸渐寡。忧患稍稍平,此心即佛者。独有爱根在,拔之■难下。梦中慈母来,絮絮如何舍。