玉节行边春正浓,边头壮士簸旗红。
何当平贼携诸吏,径上高寒翦翦风。
和李校书沐川三绝。宋代。魏了翁。 玉节行边春正浓,边头壮士簸旗红。何当平贼携诸吏,径上高寒翦翦风。
魏了翁(1178年—1237年) ,字华父,号鹤山,邛州蒲江(今属四川)人。南宋著名理学家、思想家、大臣。嘉熙元年(1237年)卒,年六十,赠太师、秦国公,谥文靖。魏了翁反对佛、老“无欲”之说,认为圣贤只言“寡欲”不言“无欲”,指出“虚无,道之害也”。推崇朱熹理学,但也怀疑朱注各经是否完全可靠。提出“心者人之太极,而人心已又为天地之太极”,强调“心”的作用,又和陆九渊接近。能诗词,善属文,其词语意高旷,风格或清丽,或悲壮。著有《鹤山全集》、《九经要义》、《古今考》、《经史杂钞》、《师友雅言》等,词有《鹤山长短句》。 ...
魏了翁。 魏了翁(1178年—1237年) ,字华父,号鹤山,邛州蒲江(今属四川)人。南宋著名理学家、思想家、大臣。嘉熙元年(1237年)卒,年六十,赠太师、秦国公,谥文靖。魏了翁反对佛、老“无欲”之说,认为圣贤只言“寡欲”不言“无欲”,指出“虚无,道之害也”。推崇朱熹理学,但也怀疑朱注各经是否完全可靠。提出“心者人之太极,而人心已又为天地之太极”,强调“心”的作用,又和陆九渊接近。能诗词,善属文,其词语意高旷,风格或清丽,或悲壮。著有《鹤山全集》、《九经要义》、《古今考》、《经史杂钞》、《师友雅言》等,词有《鹤山长短句》。
客怀六首 其四。明代。边贡。 鬓丝端为别兄皤,魂梦真如道路何。滇海万峰秋雁少,楚江千里月明多。
空江秋篴浮丘郑助教索予赋之。明代。王恭。 桓家野王弄秋玉,流落秋亭半枝竹。君山老人何处归,梦入潇湘洞庭曲。浮丘仙客五湖心,复向沧波学凤吟。不吹玉塞梅花调,不奏青楼杨柳音。商声迟迟羽声急,寒苇飞花露香入。水灵解佩撇波来,山魅吹灯倚云泣。万事无心一叶舟,夜寒星斗落船头。数声绝岛鱼龙曙,三弄澄潭雁鹜秋。初闻凤在冈,倏尔鼍吟水。天籁风泉何处鸣,落木寒狷一时起。浮丘子,通灵仙,汗漫终悬魏阙情。曲终又欲蓬莱去,日抱云璈朝玉京。
福唐张氏永思堂。元代。张翥。 自昔闽多士,吾宗世有人。共闻两孝子,永慕百年亲。僾若音容在,巍然栋宇新。秋筵仍几杖,温鼎自淳珍。草娱称觞地,花迎戏綵辰。流芳变春雨,精思动秋旻。风教关民俗,文章藉史臣。声诗播休美,正为盛时陈。
郴江百咏并序·马岭。宋代。阮阅。 牛山日日夕阳红,鹿洞年年草色浓。更有当时马行处,郴人犹指旧骡踪。
天净沙·鲁卿庵中。元代。张可久。 青苔古木萧萧,苍云秋水迢迢。红叶山斋小小,有谁曾到?探梅人过溪桥。