幸有鹤山房,图书绕梦香。
况惭闻道浅,何苦为人忙。
五斗米非分,三间茅可长。
何当重操几,同踏古松冈。
次韵李参政见遗生日。宋代。魏了翁。 幸有鹤山房,图书绕梦香。况惭闻道浅,何苦为人忙。五斗米非分,三间茅可长。何当重操几,同踏古松冈。
魏了翁(1178年—1237年) ,字华父,号鹤山,邛州蒲江(今属四川)人。南宋著名理学家、思想家、大臣。嘉熙元年(1237年)卒,年六十,赠太师、秦国公,谥文靖。魏了翁反对佛、老“无欲”之说,认为圣贤只言“寡欲”不言“无欲”,指出“虚无,道之害也”。推崇朱熹理学,但也怀疑朱注各经是否完全可靠。提出“心者人之太极,而人心已又为天地之太极”,强调“心”的作用,又和陆九渊接近。能诗词,善属文,其词语意高旷,风格或清丽,或悲壮。著有《鹤山全集》、《九经要义》、《古今考》、《经史杂钞》、《师友雅言》等,词有《鹤山长短句》。 ...
魏了翁。 魏了翁(1178年—1237年) ,字华父,号鹤山,邛州蒲江(今属四川)人。南宋著名理学家、思想家、大臣。嘉熙元年(1237年)卒,年六十,赠太师、秦国公,谥文靖。魏了翁反对佛、老“无欲”之说,认为圣贤只言“寡欲”不言“无欲”,指出“虚无,道之害也”。推崇朱熹理学,但也怀疑朱注各经是否完全可靠。提出“心者人之太极,而人心已又为天地之太极”,强调“心”的作用,又和陆九渊接近。能诗词,善属文,其词语意高旷,风格或清丽,或悲壮。著有《鹤山全集》、《九经要义》、《古今考》、《经史杂钞》、《师友雅言》等,词有《鹤山长短句》。
入建德界。元代。吴师道。 才登东阳桥,复涉兰溪渡。千里名地同,依依乡井故。六合岂不宽,遐瞻恣驰骛。嗟此穷山中,宁知拟予步。三生有夙习,兹游亦奇遇。独怜迂狷姿,谐俗匪心素。腼颜民社寄,抑志簿书务。烦尔父老迎,停车劳前路。
秋夜怀旧。清代。缪公恩。 帘捲空窗四壁虚,金壶乍永夜何如。滴阶露冷蛩声涩,落叶风飘树影疏。隍鹿已醒他日梦,塞鸿久断故人书。起看北斗阑干堕,残月萧条上草庐。
苦雨赠方爻甫。清代。冯景。 苦雨连宵困积阴,练川高士共开襟。相携水阁间垂钓,独坐藤床静鼓琴。投剂定知医国手,谈禅全得法王心。蚕荒麦烂秧难插,何药能消四野祲。
茂林居士忆琴百二绝句 其七十六。近现代。吴玉如。 弱年消削卿怜我,嫁后辛勤服伺真。谁料而今筋骨健,相思留得哭卿身。
拟寒山四首 其二。宋代。释守卓。 一念通真际,尘尘秘藏开。当头谁是主,撒手自为媒。大海收毛孔,神珠隐蚌胎。此时知佛祖,犹向外边来。