世有傀儡棚,帐幙深遮围。
衣冠巧装饰,观者迷是非。
自谓真好手,不知若为归。
次韵李参政湖上杂咏录寄龙鹤坟庐。宋代。魏了翁。 世有傀儡棚,帐幙深遮围。衣冠巧装饰,观者迷是非。自谓真好手,不知若为归。
魏了翁(1178年—1237年) ,字华父,号鹤山,邛州蒲江(今属四川)人。南宋著名理学家、思想家、大臣。嘉熙元年(1237年)卒,年六十,赠太师、秦国公,谥文靖。魏了翁反对佛、老“无欲”之说,认为圣贤只言“寡欲”不言“无欲”,指出“虚无,道之害也”。推崇朱熹理学,但也怀疑朱注各经是否完全可靠。提出“心者人之太极,而人心已又为天地之太极”,强调“心”的作用,又和陆九渊接近。能诗词,善属文,其词语意高旷,风格或清丽,或悲壮。著有《鹤山全集》、《九经要义》、《古今考》、《经史杂钞》、《师友雅言》等,词有《鹤山长短句》。 ...
魏了翁。 魏了翁(1178年—1237年) ,字华父,号鹤山,邛州蒲江(今属四川)人。南宋著名理学家、思想家、大臣。嘉熙元年(1237年)卒,年六十,赠太师、秦国公,谥文靖。魏了翁反对佛、老“无欲”之说,认为圣贤只言“寡欲”不言“无欲”,指出“虚无,道之害也”。推崇朱熹理学,但也怀疑朱注各经是否完全可靠。提出“心者人之太极,而人心已又为天地之太极”,强调“心”的作用,又和陆九渊接近。能诗词,善属文,其词语意高旷,风格或清丽,或悲壮。著有《鹤山全集》、《九经要义》、《古今考》、《经史杂钞》、《师友雅言》等,词有《鹤山长短句》。
江南好。清代。张友书。 江南好,十里芰荷香。翠竹凉生蝉噪晚,茶瓜留客昼偏长。疏柳挂斜阳。
春日呈{左山右肃}岩。宋代。朱南杰。 朝来惭愧又逢春,总把官身换客身。堤柳未归新气象,窗梅犹带旧精神。村居牢落谁沽我,吏醉清闲却笑人。打叠故书排日去,一樽随意踏芳尘。
病中作。宋代。徐照。 一行三步歇,屋漏坐频移。妻欲藏茶鼎,僧能施药资。邻园梅尽发,河岸草生迟。天解怜贫病,难令不作诗。
越歌八首 其四。明代。宋濂。 溪头送郎上兰舟,独宿春风燕子楼。溪水有时乾到底,不如侬泪四时流。
代书谢王胜之学寄莱石茶酒器。宋代。邵雍。 东山有石若琼玖,匠者追琢可盛酒。君子得之惜不用,殷勤远寄林下叟。林叟从来用瓦盏,惊惶不敢擎上手。重诫儿童无损伤,缄藏复以待贤友。未知贤友何时归,男子功名未成就。朝廷先从忧者言,方今莫如二虏丑。汉之六郡限辽西,唐之八州隔山后。自馀瓜沙甘与凉,中原外而不能有。奈何更饵以金帛,重困吾民犹掣肘。若非堂上出奇兵,安得阃外拉馀朽。直可逐去此腥擅,西出玉门北逾口。城下狐狸既不存,路上豺狼自无走。太阳烜赫耀天衢,氛妖接变匿尘垢。功成不肯受上赏,印解黄金大于斗。乞洛辞君出国门,归鞍暖拂天街柳。千官如壁遮道留,仰面弄鞭不回首。乡人夹路迎大尹,醉拥旌幢锦光溜。下车拜墓还政馀,不访公门访亲旧。始知此器用有时,吾当为君献眉寿。
是夕月色如昼水部改席庭中酣畅丁夜再赋。明代。胡应麟。 万顷蟾光浸碧空,千门雁阵卷西风。高天霜露金茎外,大地山河玉镜中。团扇欲辞清暑殿,胡床如坐广寒宫。夜深谁唱霓裳曲,极目飞鸾大海东。