晓色_日忽云日澹,绰开坦坦长途。西宁太守问程初。梅梢迎候骑,柳树困平芜。
九折邛峡浑可事,不妨叱驭先驱。平平岂是策真无。抚摩迂事业,细密钝功夫。
临江仙(送袁黎州□)。宋代。魏了翁。 晓色_日忽云日澹,绰开坦坦长途。西宁太守问程初。梅梢迎候骑,柳树困平芜。九折邛峡浑可事,不妨叱驭先驱。平平岂是策真无。抚摩迂事业,细密钝功夫。
魏了翁(1178年—1237年) ,字华父,号鹤山,邛州蒲江(今属四川)人。南宋著名理学家、思想家、大臣。嘉熙元年(1237年)卒,年六十,赠太师、秦国公,谥文靖。魏了翁反对佛、老“无欲”之说,认为圣贤只言“寡欲”不言“无欲”,指出“虚无,道之害也”。推崇朱熹理学,但也怀疑朱注各经是否完全可靠。提出“心者人之太极,而人心已又为天地之太极”,强调“心”的作用,又和陆九渊接近。能诗词,善属文,其词语意高旷,风格或清丽,或悲壮。著有《鹤山全集》、《九经要义》、《古今考》、《经史杂钞》、《师友雅言》等,词有《鹤山长短句》。 ...
魏了翁。 魏了翁(1178年—1237年) ,字华父,号鹤山,邛州蒲江(今属四川)人。南宋著名理学家、思想家、大臣。嘉熙元年(1237年)卒,年六十,赠太师、秦国公,谥文靖。魏了翁反对佛、老“无欲”之说,认为圣贤只言“寡欲”不言“无欲”,指出“虚无,道之害也”。推崇朱熹理学,但也怀疑朱注各经是否完全可靠。提出“心者人之太极,而人心已又为天地之太极”,强调“心”的作用,又和陆九渊接近。能诗词,善属文,其词语意高旷,风格或清丽,或悲壮。著有《鹤山全集》、《九经要义》、《古今考》、《经史杂钞》、《师友雅言》等,词有《鹤山长短句》。
裴司士、员司户见寻(一题作裴司士见访)。唐代。孟浩然。 府僚能枉驾,家酝复新开。落日池上酌,清风松下来。厨人具鸡黍,稚子摘杨梅。谁道山公醉,犹能骑马回。
入蜀江上对月。宋代。赵抃。 照不私毫发,波光上下浮。明馀到琴淡,清极入诗幽。忽认江湖昼,浑疑天地秋。閒云勿轻蔽,有客坐孤舟。
王别驾访天竺颐晔二师。宋代。姚镛。 宝香熏彻碧莲台,别驾寻僧日暮回。听雨斋前惊树长,浴云池上看花开。青山久不逢坡老,玄鹤亲曾识辨才。二老风流如昨日,百年诗石未苍苔。
漫兴 其一。明代。朱诚泳。 日日钩帘独看山,笔床茶灶伴清閒。幽人自得圜中趣,身外纷纷总不关。
减字木兰花(寿词)。宋代。刘辰翁。 脾神喜乐。寿酒一杯胜服药。过却明朝。顶上新霜也合销。小春三日。便觉春暄梅影出。醉把梅看。比似茱萸更耐寒。
谒严祠因登钓台二首 其一。明代。李孙宸。 陟彼富春山,紫翠何重重。荒祠奠幽趾,高台倚晴空。缅昔白水兴,群策起从龙。夫子秉逸尚,垂纶抗高踪。人远云山新,世异江水同。我来一振衣,万里披清风。斯人不可作,三叹将何从。