虚灵一寸心,至远而至近。
真能位天地,信可为尧舜。
不以利欲熏,则为羽俗焮。
怗怗弄文墨,若若夸绶印。
圣贤岂我辈,位育非吾分。
亦有识其然,责泉於九仞。
人言力不足,我谓知不尽。
商卿闻吾言,其信其不信。
题尹商卿自信斋。宋代。魏了翁。 虚灵一寸心,至远而至近。真能位天地,信可为尧舜。不以利欲熏,则为羽俗焮。怗怗弄文墨,若若夸绶印。圣贤岂我辈,位育非吾分。亦有识其然,责泉於九仞。人言力不足,我谓知不尽。商卿闻吾言,其信其不信。
魏了翁(1178年—1237年) ,字华父,号鹤山,邛州蒲江(今属四川)人。南宋著名理学家、思想家、大臣。嘉熙元年(1237年)卒,年六十,赠太师、秦国公,谥文靖。魏了翁反对佛、老“无欲”之说,认为圣贤只言“寡欲”不言“无欲”,指出“虚无,道之害也”。推崇朱熹理学,但也怀疑朱注各经是否完全可靠。提出“心者人之太极,而人心已又为天地之太极”,强调“心”的作用,又和陆九渊接近。能诗词,善属文,其词语意高旷,风格或清丽,或悲壮。著有《鹤山全集》、《九经要义》、《古今考》、《经史杂钞》、《师友雅言》等,词有《鹤山长短句》。 ...
魏了翁。 魏了翁(1178年—1237年) ,字华父,号鹤山,邛州蒲江(今属四川)人。南宋著名理学家、思想家、大臣。嘉熙元年(1237年)卒,年六十,赠太师、秦国公,谥文靖。魏了翁反对佛、老“无欲”之说,认为圣贤只言“寡欲”不言“无欲”,指出“虚无,道之害也”。推崇朱熹理学,但也怀疑朱注各经是否完全可靠。提出“心者人之太极,而人心已又为天地之太极”,强调“心”的作用,又和陆九渊接近。能诗词,善属文,其词语意高旷,风格或清丽,或悲壮。著有《鹤山全集》、《九经要义》、《古今考》、《经史杂钞》、《师友雅言》等,词有《鹤山长短句》。
读鲁迅先生小说杂文集四首选二 其一。。孙家遂。 运交华盖几时休,大夜弥天故国秋。饮弹女郎长寂寞,操刀屠伯自优游。荒坟野草存三户,暴雨狂风动九州。伫立高楼人不寐,要迎曙色海东头。
和陈少卿。唐代。邓肃。 懒从蒿目世间忧,缓步招提味九丘。正论羡君无郑卫,穷途慰我在商周。飘然忽作迁乔兴,卓尔难追跨海游。别去词源应万斛,幸分涓滴洗离愁。
人日同诸子御书楼观雨。明代。黄泰。 一雨群皆喜,今朝情亦均。半生五十日,相对二三人。意气楼中远,园林眼下新。只须多美酒,容易度芳春。
浪淘沙·鹤外倚楼看。宋代。魏了翁。 鹤外倚楼看。云颭晴天。天高鸡犬碍云关。掉臂双仙留不彻,还任人间。客佩振珊珊。来贺平安。年年直待卷灯还。似是天公偏著意,占破春闲。
数文章翰墨。前辈远,稍□风流岑寂。公才万夫敌。嗣家声,不坠江西人物。凝脂点漆。向鸳行、神峰秀出。况襟怀倜傥,词华洒落,未容俦匹。
均逸。妙龄识退,故国怀归,问安亲戚。屏风坐隔。看除召,在晨夕。对生朝,且趁清明时节,痛饮无妨堕帻。著莱衣戏舞,千春永如是日。
瑞鹤仙。宋代。杨无咎。 数文章翰墨。前辈远,稍□风流岑寂。公才万夫敌。嗣家声,不坠江西人物。凝脂点漆。向鸳行、神峰秀出。况襟怀倜傥,词华洒落,未容俦匹。均逸。妙龄识退,故国怀归,问安亲戚。屏风坐隔。看除召,在晨夕。对生朝,且趁清明时节,痛饮无妨堕帻。著莱衣戏舞,千春永如是日。