王总卿 其二
王总卿 其二朗读浮云䆉稏卷晴畴，一目天隅尽好秋。路有醉人挑袯襫，边无嘶马趁兜鍪。
开张叶气凭弧矢，收拾丰年报冕旒。小小经纶已如此，不应留滞古梁州。
王总卿 其二。宋代。魏了翁。 浮云䆉稏卷晴畴，一目天隅尽好秋。路有醉人挑袯襫，边无嘶马趁兜鍪。开张叶气凭弧矢，收拾丰年报冕旒。小小经纶已如此，不应留滞古梁州。
魏了翁
魏了翁（1178年—1237年） ，字华父，号鹤山，邛州蒲江（今属四川）人。南宋著名理学家、思想家、大臣。嘉熙元年（1237年）卒，年六十，赠太师、秦国公，谥文靖。魏了翁反对佛、老“无欲”之说，认为圣贤只言“寡欲”不言“无欲”，指出“虚无，道之害也”。推崇朱熹理学，但也怀疑朱注各经是否完全可靠。提出“心者人之太极，而人心已又为天地之太极”，强调“心”的作用，又和陆九渊接近。能诗词，善属文，其词语意高旷，风格或清丽，或悲壮。著有《鹤山全集》、《九经要义》、《古今考》、《经史杂钞》、《师友雅言》等，词有《鹤山长短句》。 ...
魏了翁。 魏了翁（1178年—1237年） ，字华父，号鹤山，邛州蒲江（今属四川）人。南宋著名理学家、思想家、大臣。嘉熙元年（1237年）卒，年六十，赠太师、秦国公，谥文靖。魏了翁反对佛、老“无欲”之说，认为圣贤只言“寡欲”不言“无欲”，指出“虚无，道之害也”。推崇朱熹理学，但也怀疑朱注各经是否完全可靠。提出“心者人之太极，而人心已又为天地之太极”，强调“心”的作用，又和陆九渊接近。能诗词，善属文，其词语意高旷，风格或清丽，或悲壮。著有《鹤山全集》、《九经要义》、《古今考》、《经史杂钞》、《师友雅言》等，词有《鹤山长短句》。
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别有所赠 其二。清代。孙原湘。 枇杷花里小门关，金鸭香消玉柱间。才是卸头鸳枕畔，无聊拥背话虞山。
湘中见进士乔诩。唐代。罗隐。 吴公台下别经秋，破虏城边暂驻留。一笑有情堪解梦，数年无故不同游。云牵楚思横鱼艇，柳送乡心入酒楼。且酌松醪依旧醉，谁能相见向春愁。
石门。明代。顾可久。 达人不婴物，雅好在邱园。晨兴念山游，邀客观石门。绿崖屡登顿，度径奋层骞。怀新意转胜，悲往鉴独存。前瞻缅江屿，俯瞰临郊原。石窦红泉细，鸟道白云屯。昭旷荡胸臆，窈窕屏嚣喧。朋簪惊绝倒，仙舄遥翩翻。复此泉上酌，谷响思穷源。非君多道韵，表灵谁能论。来者其自今，风流眷弥敦。倘事诠图牒，聊用嗣所言。
孟传是携其长郎北游，余于九江遇之喜赠。清代。阎尔梅。 武昌城下竞舟时，恰好相逢正则祠。阻暑聊为无赖饮，游山喜作不情诗。甘陵自昔多君子，江夏于今诵小儿。北去有人如问我，但云僧矣尚须眉。
自咏。宋代。陆游。 华发萧萧居士身，江头风雨折乌巾。无人问字尤宜嬾，有吏徵租未是贫。薄宦傥来难倚仗，旧交渐少每酸辛。敲门且复寻僧话，要结他生物外因。
赋祝次仲八景·远浦归帆。宋代。刘学箕。 归鹭林边白，落霞天际明。蒲帆载风急，征棹逐鸥轻。稚子候江浒，遥闻嬉笑声。