黄云叆叇风雪天,欲之霸桥寻浪仙。炉中榾柮絷寒客,纵欲烧愁能得然。
拨灰嚼句不忍吐,竟日南望双眸穿。谁知诗来亦念我,字与六出争明蠲。
美人美人呼不来,昭华吹怨楼西偏。况有山头月为友,触拨烟痼撩诗颠。
岂无咏絮谢家集,亦有闭户袁安眠。未如山中之至乐,白玉世界天相连。
朝看夜听两奇绝,靴霜炉雪知谁贤。褰裳急理剡溪棹,明月已旁羌江还。
羌江白云绕亲舍,北山夜雨鸣清川。世间真乐不易道,此以意会非言传。
惜哉往日不可再,江头望君如望年。研澌笔冻不成报,梦中书劄来翩翩。
次韵虞果州。宋代。魏了翁。 黄云叆叇风雪天,欲之霸桥寻浪仙。炉中榾柮絷寒客,纵欲烧愁能得然。拨灰嚼句不忍吐,竟日南望双眸穿。谁知诗来亦念我,字与六出争明蠲。美人美人呼不来,昭华吹怨楼西偏。况有山头月为友,触拨烟痼撩诗颠。岂无咏絮谢家集,亦有闭户袁安眠。未如山中之至乐,白玉世界天相连。朝看夜听两奇绝,靴霜炉雪知谁贤。褰裳急理剡溪棹,明月已旁羌江还。羌江白云绕亲舍,北山夜雨鸣清川。世间真乐不易道,此以意会非言传。惜哉往日不可再,江头望君如望年。研澌笔冻不成报,梦中书劄来翩翩。
魏了翁(1178年—1237年) ,字华父,号鹤山,邛州蒲江(今属四川)人。南宋著名理学家、思想家、大臣。嘉熙元年(1237年)卒,年六十,赠太师、秦国公,谥文靖。魏了翁反对佛、老“无欲”之说,认为圣贤只言“寡欲”不言“无欲”,指出“虚无,道之害也”。推崇朱熹理学,但也怀疑朱注各经是否完全可靠。提出“心者人之太极,而人心已又为天地之太极”,强调“心”的作用,又和陆九渊接近。能诗词,善属文,其词语意高旷,风格或清丽,或悲壮。著有《鹤山全集》、《九经要义》、《古今考》、《经史杂钞》、《师友雅言》等,词有《鹤山长短句》。 ...
魏了翁。 魏了翁(1178年—1237年) ,字华父,号鹤山,邛州蒲江(今属四川)人。南宋著名理学家、思想家、大臣。嘉熙元年(1237年)卒,年六十,赠太师、秦国公,谥文靖。魏了翁反对佛、老“无欲”之说,认为圣贤只言“寡欲”不言“无欲”,指出“虚无,道之害也”。推崇朱熹理学,但也怀疑朱注各经是否完全可靠。提出“心者人之太极,而人心已又为天地之太极”,强调“心”的作用,又和陆九渊接近。能诗词,善属文,其词语意高旷,风格或清丽,或悲壮。著有《鹤山全集》、《九经要义》、《古今考》、《经史杂钞》、《师友雅言》等,词有《鹤山长短句》。
与菊仙一夕话有赠。近现代。丁三在。 天地梨园一刹那,鲁灵光殿尚嵯峨。羽衣仙袂飘飘举,铁板铜琶浩浩歌。晞发朝阳遗恨在,驻颜甘露受恩多。清溪道上无人识,梦醒三郎意若何。
临文。宋代。张耒。 一病废百嗜,好文心未忘。南窗纳虚明,罗列陈缣缃。茫昧考巢燧,典章断虞唐。清妍进屈景,嶲永旌苏张。少狂不自料,遇事形文章。误逢作者叹,因复力披攘。蹉跎生白发,始紬石室藏。粗见汉家事,濡毫时否臧。文词比工祝,不殊公卿行。何用疲心精,舍本弃耕桑。读赋意凌云,律令尊张汤。荣华系遇合,才技无短长。颇师老氏术,抱璞和其光。无营以卒岁,刻意翰墨场。
精卫词。唐代。王建。 精卫谁教尔填海,海边石子青磊磊。但得海水作枯池,海中鱼龙何所为。口穿岂为空衔石,山中草木无全枝。朝在树头暮海里,飞多羽折时堕水。高山未尽海未平,愿我身死子还生。
暑夜泛姜溪诗 其五。清代。林旭。 本来沙路有人行,溪水长干江水平。过去中元游十日,中秋毛水月空明。
山行。宋代。方岳。 岁晚谁同涧谷槃,一牛呼犊野烟寒。村如有雪荞花白,山未著霜桐叶丹。是处丰登茅店酒,老夫閒散竹皮冠。醉归更草郊居赋,传与诗人作画看。