锦乡閒日月,象服俨山河。富贵吾无羡,平反尔几何。
相依在岁晚,不竞得天多。欲报无终极,悲风振蓼莪。
张运判 其二。宋代。魏了翁。 锦乡閒日月,象服俨山河。富贵吾无羡,平反尔几何。相依在岁晚,不竞得天多。欲报无终极,悲风振蓼莪。
魏了翁(1178年—1237年) ,字华父,号鹤山,邛州蒲江(今属四川)人。南宋著名理学家、思想家、大臣。嘉熙元年(1237年)卒,年六十,赠太师、秦国公,谥文靖。魏了翁反对佛、老“无欲”之说,认为圣贤只言“寡欲”不言“无欲”,指出“虚无,道之害也”。推崇朱熹理学,但也怀疑朱注各经是否完全可靠。提出“心者人之太极,而人心已又为天地之太极”,强调“心”的作用,又和陆九渊接近。能诗词,善属文,其词语意高旷,风格或清丽,或悲壮。著有《鹤山全集》、《九经要义》、《古今考》、《经史杂钞》、《师友雅言》等,词有《鹤山长短句》。 ...
魏了翁。 魏了翁(1178年—1237年) ,字华父,号鹤山,邛州蒲江(今属四川)人。南宋著名理学家、思想家、大臣。嘉熙元年(1237年)卒,年六十,赠太师、秦国公,谥文靖。魏了翁反对佛、老“无欲”之说,认为圣贤只言“寡欲”不言“无欲”,指出“虚无,道之害也”。推崇朱熹理学,但也怀疑朱注各经是否完全可靠。提出“心者人之太极,而人心已又为天地之太极”,强调“心”的作用,又和陆九渊接近。能诗词,善属文,其词语意高旷,风格或清丽,或悲壮。著有《鹤山全集》、《九经要义》、《古今考》、《经史杂钞》、《师友雅言》等,词有《鹤山长短句》。
方岩山有仙人田项宜父家其下于屋之西偏筑亭疏沼杂莳花木为娱奉寿母之地即以名之自著怀仙 其七。宋代。戴炳。 晚菘早韭各随时,霜薤青青间露葵。甘脆自堪供小摘,不须他觅养神芝。
南浦 见雪。和夫子。明代。张绉英。 云密酿重阴,恰纷纷、满地惊看飞絮。银押正深深,西风紧、一样萦帘欹舞。沾衣惹袖,曲阑竟日愁凝伫。只恐长空迷雁影,远信莫教频误。应怜三径萧疏,好凭它、点缀琼林玉树。瘦影怯清寒,低徊处、依约南枝初吐。新词一阕,彩毫妙拟梁园赋。幽怨重重和泪写,凄绝数声杜宇。
奉同胡德辉八月十四日夜玩月次韵 其一。宋代。朱松。 我梦故山月,萝影垂秋光。谁言九衢晓,莽莽吹尘黄。群公直道山,晤语清夜央。飞辙转空阔,积暑苏苍凉。哦诗中天律,流光惜堂堂。鸡肥社酒熟,吾亦怀吾乡。
杂兴 其六。清代。严永华。 汉译四万里,博望开其源。遂建都护号,复设戊己屯。称靬多善幻,荒诞难具论。舟车行千里,权舆实椎轮。堑山而堙谷,欲穷造化根。滔滔尽西逝,狂澜日崩奔。汉阴老抱瓮,亦复赡一身。九阊傥可叫,吾欲窒巧门。
山居有感。宋代。薛嵎。 无忮复无求,山林终自由。雪飞犹欠积,云住欲相留。朋友疏因数,功名喜亦忧。休休亭记在,此是死前休。
月夜诸子拉邓翠金仙较书见过索余题字字以羽卿漫赋赠之。明代。梁元柱。 信是蛾眉天上来,玉楼金殿漫徘徊。风前却忆青鸾至,掌上翻惊白燕回。