郊宫方社诗攸重,川泽山林礼所崇。
古祀不修牲币废,梵鐃声里纸钱风。
昨有祷于社稷及境内山川是夕枕上闻雨。宋代。魏了翁。 郊宫方社诗攸重,川泽山林礼所崇。古祀不修牲币废,梵鐃声里纸钱风。
魏了翁(1178年—1237年) ,字华父,号鹤山,邛州蒲江(今属四川)人。南宋著名理学家、思想家、大臣。嘉熙元年(1237年)卒,年六十,赠太师、秦国公,谥文靖。魏了翁反对佛、老“无欲”之说,认为圣贤只言“寡欲”不言“无欲”,指出“虚无,道之害也”。推崇朱熹理学,但也怀疑朱注各经是否完全可靠。提出“心者人之太极,而人心已又为天地之太极”,强调“心”的作用,又和陆九渊接近。能诗词,善属文,其词语意高旷,风格或清丽,或悲壮。著有《鹤山全集》、《九经要义》、《古今考》、《经史杂钞》、《师友雅言》等,词有《鹤山长短句》。 ...
魏了翁。 魏了翁(1178年—1237年) ,字华父,号鹤山,邛州蒲江(今属四川)人。南宋著名理学家、思想家、大臣。嘉熙元年(1237年)卒,年六十,赠太师、秦国公,谥文靖。魏了翁反对佛、老“无欲”之说,认为圣贤只言“寡欲”不言“无欲”,指出“虚无,道之害也”。推崇朱熹理学,但也怀疑朱注各经是否完全可靠。提出“心者人之太极,而人心已又为天地之太极”,强调“心”的作用,又和陆九渊接近。能诗词,善属文,其词语意高旷,风格或清丽,或悲壮。著有《鹤山全集》、《九经要义》、《古今考》、《经史杂钞》、《师友雅言》等,词有《鹤山长短句》。
广落花诗三十首 其二十三。明代。王夫之。 天涯天涯予安归,金门绣岭春事非。元鹤毳羽昔君子,班管晕痕旧帝妃。弥天无土葬香骨,过雨有人拾象玑。浪游沧海意不息,为倩东风击蝶衣。
次韵答晴皋自桂林东下舟泊阳朔见寄 其三。清代。丘逢甲。 西水今年没渚洲,涨痕重叠水边楼。藏蛟石洞深难伐,穴蚁金堤溃未修。农舍荒凉场九月,炊烟延眺米千舟。知君东下高吟处,祗有哀鸿与和酬。
海口官舍。宋代。刘克庄。 晓起斋中望,千家未启扉。潮能驱海走,风欲挟人飞。烟寺钟初定,霜林叶半稀。客身偏畏冷,着尽带来衣。
恻恻吟 其四十九。明代。彭日贞。 犹忆乔仙共锦航,采莲午日醉霞觞。小怜空有佳名号,命薄如丝续不长。