天公只解作丰年。不相冶游天。小队春旗不动,行庖晚突无烟。
吟须捻断,寒炉拨尽,雁自天边。唤起主人失笑,寒灰依旧重然。
朝中措(和刘左史光祖人日游南山追和去春词韵)。宋代。魏了翁。 天公只解作丰年。不相冶游天。小队春旗不动,行庖晚突无烟。吟须捻断,寒炉拨尽,雁自天边。唤起主人失笑,寒灰依旧重然。
魏了翁(1178年—1237年) ,字华父,号鹤山,邛州蒲江(今属四川)人。南宋著名理学家、思想家、大臣。嘉熙元年(1237年)卒,年六十,赠太师、秦国公,谥文靖。魏了翁反对佛、老“无欲”之说,认为圣贤只言“寡欲”不言“无欲”,指出“虚无,道之害也”。推崇朱熹理学,但也怀疑朱注各经是否完全可靠。提出“心者人之太极,而人心已又为天地之太极”,强调“心”的作用,又和陆九渊接近。能诗词,善属文,其词语意高旷,风格或清丽,或悲壮。著有《鹤山全集》、《九经要义》、《古今考》、《经史杂钞》、《师友雅言》等,词有《鹤山长短句》。 ...
魏了翁。 魏了翁(1178年—1237年) ,字华父,号鹤山,邛州蒲江(今属四川)人。南宋著名理学家、思想家、大臣。嘉熙元年(1237年)卒,年六十,赠太师、秦国公,谥文靖。魏了翁反对佛、老“无欲”之说,认为圣贤只言“寡欲”不言“无欲”,指出“虚无,道之害也”。推崇朱熹理学,但也怀疑朱注各经是否完全可靠。提出“心者人之太极,而人心已又为天地之太极”,强调“心”的作用,又和陆九渊接近。能诗词,善属文,其词语意高旷,风格或清丽,或悲壮。著有《鹤山全集》、《九经要义》、《古今考》、《经史杂钞》、《师友雅言》等,词有《鹤山长短句》。
玉楼春 赠姜道全。金朝。马钰。 先生饮罢琼浆酒。卧月眠云闲弄斗。依时斡运不交差,这个功夫凭匠手。满堂金玉无中有。国富民安神气秀。玉楼春色十分奇,不是莺花并缘柳。
寄无际老禅。元代。朱希晦。 万事不挂服,把茅还盖头。林深从鹿卧,海阔任鸥浮。圆泽三生契,曹溪一宿留。我牵尘业在,衰白总成休。
奉寄襄阳张学士兄。宋代。欧阳修。 东津渌水南山色,梦寐襄阳二十年。顾我百忧今白首,羡君千骑若登仙。花开汉女游堤上,人看仙翁拥道边。况有玉钟应不负,夜槽春酒响如泉。
蝶恋花·雨霰疏疏经泼火。宋代。苏轼。 雨霰疏疏经泼火。巷陌秋千,犹未清明过。杏子梢头香蕾破。淡红褪白胭脂涴。苦被多情相折挫。病绪厌厌,浑似年时个。绕遍回廊还独坐。月笼云暗重门锁。
蝶恋花(和张文伯魏园行春)。宋代。王之道。 春入花梢红欲半。水外绿杨,掩映笙歌院。霁日迟迟风扇暖。天光上下青浮岸。归去画楼烟暝晚。步拾梅英,点缀宫妆面。美目碧长眉翠浅。消魂正值回头看。