粪扫堆头丈六身，入泥入水出家人。丈夫自有通方眼，认著珍时不是珍。
偈二十四首 其十一。宋代。释守卓。 粪扫堆头丈六身，入泥入水出家人。丈夫自有通方眼，认著珍时不是珍。
释守卓（一○六五～一一二四），俗姓庄，泉南（今福建泉州）人。弱冠游京师，肄业天清寺，试大经得度。游学至三衢，见南禅清雅禅师。舍去，抵姑苏定慧寺，从遵式禅师，通《华严》。时灵源清禅师住龙舒太平寺，道鸣四方，遂前往依从。清禅师迁住黄龙寺，守卓随侍十载。既而又至太平寺，佛鉴勤禅师请居第一座。后主舒州甘露寺，又迁庐州能仁资福寺，终住东京天宁万寿寺。称长灵守卓禅师，为南岳下十四世，黄龙清禅师法嗣。徽宗宣和五年十二月二十七日卒，年五十九。有《长灵守卓禅师语录》。 ...
释守卓。 释守卓（一○六五～一一二四），俗姓庄，泉南（今福建泉州）人。弱冠游京师，肄业天清寺，试大经得度。游学至三衢，见南禅清雅禅师。舍去，抵姑苏定慧寺，从遵式禅师，通《华严》。时灵源清禅师住龙舒太平寺，道鸣四方，遂前往依从。清禅师迁住黄龙寺，守卓随侍十载。既而又至太平寺，佛鉴勤禅师请居第一座。后主舒州甘露寺，又迁庐州能仁资福寺，终住东京天宁万寿寺。称长灵守卓禅师，为南岳下十四世，黄龙清禅师法嗣。徽宗宣和五年十二月二十七日卒，年五十九。有《长灵守卓禅师语录》。
七夕同方子公蒋子厚弟小修避水长孺楼居。明代。袁宏道。 悔逐缁尘帝里游，除君何处可消愁。蚍蜉失土先谋芥，野鹤移家亦傍鸥。稍质衣衫充酒品，尽搬香茗在书楼。帘开忽见新晴日，又到黄姑织女愁。
从征古州蛮回途纪驿二十三首 其九 北溶。明代。管讷。 今日行兹驿，如何是北溶。云涛千数里，烟树万馀重。江黑留春棹，林虚动夜舂。驿官应被酒，出迓甚疏慵。
晨发端州与同乡人别。明代。王夫之。 海甸见新草，故园入春心。天涯共萋萋，谁能辨浅深。寒潮落沙影，晓塔郁曾阴。日南绝征雁，桂水孤归禽。遥分前渚泪，共湿故人襟。
感皇恩。宋代。史浩。 风雨揽元宵，收灯方了。深院红莲尚围绕。德星同聚，更有祥光临照。始知真洞府，春长好。应是化工，偏怜衰老。剩把青藜作荣耀。正须沈醉，拚却玉山频倒。寄声更漏子，休催晓。
偈颂一百零二首 其八十九。宋代。释绍昙。 鸩鸟毛，蛊毒水。毒不伤人，何妨服饵。只有这些儿，含毒喷人，深入骨髓。三世诸佛畏之如兔见苍鹰，历代祖师远之如龙怖金翅。唯有活衲僧，嗜之如鼎味，粉骨碎身犹未已。贪他底，著他底。佛也如何救得你。