五五二十五，人人超佛祖。撩著未知机，黄金成粪土。
诸禅德，莫莽卤，夷门山朝朝走入。新罗占波国里，卖吉州针。
相逢醉老婆，寻牛撞著虎。
偈二十四首 其二十。宋代。释守卓。 五五二十五，人人超佛祖。撩著未知机，黄金成粪土。诸禅德，莫莽卤，夷门山朝朝走入。新罗占波国里，卖吉州针。相逢醉老婆，寻牛撞著虎。
释守卓（一○六五～一一二四），俗姓庄，泉南（今福建泉州）人。弱冠游京师，肄业天清寺，试大经得度。游学至三衢，见南禅清雅禅师。舍去，抵姑苏定慧寺，从遵式禅师，通《华严》。时灵源清禅师住龙舒太平寺，道鸣四方，遂前往依从。清禅师迁住黄龙寺，守卓随侍十载。既而又至太平寺，佛鉴勤禅师请居第一座。后主舒州甘露寺，又迁庐州能仁资福寺，终住东京天宁万寿寺。称长灵守卓禅师，为南岳下十四世，黄龙清禅师法嗣。徽宗宣和五年十二月二十七日卒，年五十九。有《长灵守卓禅师语录》。 ...
释守卓。 释守卓（一○六五～一一二四），俗姓庄，泉南（今福建泉州）人。弱冠游京师，肄业天清寺，试大经得度。游学至三衢，见南禅清雅禅师。舍去，抵姑苏定慧寺，从遵式禅师，通《华严》。时灵源清禅师住龙舒太平寺，道鸣四方，遂前往依从。清禅师迁住黄龙寺，守卓随侍十载。既而又至太平寺，佛鉴勤禅师请居第一座。后主舒州甘露寺，又迁庐州能仁资福寺，终住东京天宁万寿寺。称长灵守卓禅师，为南岳下十四世，黄龙清禅师法嗣。徽宗宣和五年十二月二十七日卒，年五十九。有《长灵守卓禅师语录》。
次韵王产昭昆仲题京口新居。宋代。蔡肇。 我昔京口居，屡为南山游。古寺满修竹，平田漫清流。四升崇邱望，培塿见五州。人生如艺田，要待岁晚收。内惧寡道力，眇然念前修。六合不为狭，五亩亦为谋。何妨傍城邑，心远地自悠。漕水应潮涨，堂下可遭周。叶落固有余，柿栗不外求。生理如此足，岂谢岩谷幽。奈何不勇决，一毫辄绊留。余性本拙戆，涉世易悔尤。微官如涕唾，容易思罢休。三龙亦驰骋，诗好意则不。
野泉。唐代。张蠙。 远出白云中，长年听不同。清声萦乱石，寒色入长空。挂壁聊成雨，穿林别起风。温泉非尔数，源发在深空。
赠牛总戎。明代。邵宝。 旧镇新荒路，新衔督府官。九重亲授节，万里独登坛。远计胸中定，先声檄外欢。请看传令日，风采动旗竿。
杂曲歌辞。浪淘沙。唐代。皇甫松。 滩头细草接疏林，浪恶罾船半欲沉。宿鹭眠洲非旧浦，去年沙觜是江心。蛮歌豆蔻北人愁，松雨蒲风夜艇秋。浪起眠不得，寒沙细细入江流。
往溪源祈雨赓李司法韵。宋代。陈宓。 欲见高田翻{禾罢}稏，不辞廿里陟崎岖。早禾已失三之一，便雨还能救得无。